编辑评论：别说你知道统计10个轻松识别数字陷阱​​的简单方法在推出事实核查品牌“RealityCheck”之前，作者是前BBC统计负责人。12年来，数百万人在BBC新闻网站上阅读了他的作品。因其在新闻界的出色表现，曾两次获得英国皇家统计学会的表彰，并两次入围“英国新闻奖”。简介这是一个易于理解的统计指南，可帮助我们正确掌握每天被轰炸的众多统计数据。无论你多么努力，都无法逃避统计数据。打开报纸，看看你需要多长时间才能根据数字找到一个项目。这可能是关于人们对美国总统的看法的民意调查，也可能是显示工资状况的新数据。也许这个国家正在经历创纪录的高温，或者NHS的负责人认为该组织需要更多的资金。我们每天都在使用它们。这不仅仅是新闻。您的公司可能会披露性别薪酬差距，或者您孩子的学校可能会就今年的资金问题与您联系。也许您正在尝试在不同的贷款中进行选择，或者只是决定今天是否带雨伞出门。作者告诉我们，统计数据其实并不可怕。如果你能做加法、减法、乘法和除法，那么你已经拥有了挑战周围数字所需的大部分工具。在这本书中，你会发现你需要其他工具来处理你听到的在你脑海中敲响警钟的事情。这里需要做的补充很少，也没有不合理的复杂数学概念。只要您在正确的时间听到警钟，您就可以以适当的怀疑态度来处理这个故事。您不再需要被导致经济破产的风险或威胁故事吓倒。您可以自由地生活，而不会被可疑的统计数据和虚假声明所误导。作者还表示，我们经常犯的错误或对数字的误解，实际上并不是由数字本身造成的，而是用来描述它们的语言。知道了这一点，我们可以更容易地纠正自己，不犯错误。目录介绍强大的问题III第一章调查001第2章投票025第3章费用045第4章百分比069第5章平均089第6章大数字109第7章相关性与因果关系129第8章需要警惕的高危表达147第9章风险和不确定性169第10章经济模型191剧集，但我真的需要209号致谢213在线阅读原文统计数据无处不在且不可避免。只要打开报纸，我们很快就会看到与数字密切相关的东西——也许是关于人们对美国总统的看法的民意调查，也许是显示工资变化的最新数据，也许是对英国正在经历的事情的介绍。也可能是NHS的负责人，说明他们为什么需要更多资金。总之，我们每天都在处理统计数据。不仅是新闻，你的公司也可能在工资方面表现出性别差异；您孩子的学校可能会通知您学校今年的资助情况；你的朋友可能是最棒的击球手，或者你应该买汽油车还是柴油车……此时，你可能正在为不同的贷款选择而苦苦挣扎，或者在争论今天外出时是否带雨伞。眼睛所见处处都有数字，但并非所有数字都值得相信。你刚才在社交媒体上看到的那个数字很吸引人——它似乎没有任何水分，而且符合你的观点，你可以用它来说服你的朋友。你已经看到有人说工资增长处于拿破仑战争以来最糟糕的水平——这是真的吗？这种比较公平吗？在你分享一个统计数据之前，你真的必须质疑它的准确性并稍微调查一下它的来源。不幸的是，许多人不敢质疑他们阅读的数字。你是其中之一吗？即使是非常优秀的记者也对统计数据缺乏信心，也不会像其他证据那样对它们进行调查。政治家、学者和各行各业的人们都在努力理解数字以某种方式呈现时的含义。你会发现，当研究人员向政府部长或演讲者展示统计数据时，他们常常头疼不已，不知道如何帮助他们理解数据。我们可能不会轻易接受别人的意见，但即使是那些敢于质疑新闻真实性的人，当他们听到新闻中的数字时，也会毫不怀疑地欣然接受。很多时候，怀疑者面对调查结果，会毫不犹豫地点击分享按钮，甚至不考虑它是否可靠。这部分是因为人们不能接受“识字（字）盲”，但可以接受“数（字）盲”。我已经数不清有多少次我的同事和朋友来到我面前说他们被数字淹没了，但我很少听到有人承认缺乏文字组织。我们将某些工作归类为计算（包括会计师、火箭科学家、精算师），认为从事其他工作的人根本不需要掌握数字。根据我的经验，导致我们在数字方面犯错的往往不是数字本身，而是描述它们的词语。这对你来说是个好消息，因为这意味着这些错误并不难纠正——数字往往比文字更让人头疼。但是对数字不安全是一个大问题，因为不可靠的数字太多了，我们很容易被误导。有些数字故意误导您认为它们支持某种观点；其他人是无意的，因为提供他们的人不敢或不知道如何检查他们的真实性；还有一些人是随意炮制出来的，只是为了让自己的话显得更有权威和可信。不了解数据就很难了解您所在国家/地区的现状。如果你对你所在国家的人口、年失业率、移民或离开国家的人数没有一个大致的了解，那么许多政治观点对你来说毫无意义。如果您不知道英国有两种截然不同的犯罪统计方法（一种基于调查结果，另一种基于警方犯罪记录），请观看首相问答，看到首相声称犯罪正在减少，而反对党领导人声称犯罪率正在上升并感到困惑。当反对党领袖声称公共服务资金严重不足，而总理说公共服务资金处于历史最高水平时，你需要知道公共服务有新的高水平是正常的资金，否则将难以应对不断增长的人口和货币。胀。统计数据并不可怕。如果您可以加、减、乘和除，那么您已经拥有了质疑周围数字所需的常用工具。这本书将向您展示您可以使用哪些其他工具来处理您听到的数据，如果它让您产生怀疑。以2018年英国塑料消费报告为例。2017年底，大卫爱登堡的蓝色星球II让很多人担心塑料垃圾。随后，英国政府就是否应禁用一次性塑料吸管进行了磋商。根据一项研究，英国人每年使用420亿根一次性塑料吸管。验证这些数据的真实性是一项艰巨的任务，因为根据经济产出水平进行市场研究和向欧盟国家分发欧盟统计数据将涉及各种有趣的背景材料，并且需要很长时间。是时候重现这些数据了。而且，既然我们知道英国人非常喜欢吸管，并且知道吸管的使用量惊人，为什么我们不能接受这个统计数据呢？原因很简单，只需将吸管的数量除以英国人口（略超过6500万），您就会发现这份报告显示，英国人平均每人每年消耗大约650根塑料吸管——几乎每天2根根。在我家买可重复使用的硅胶吸管之前，孩子们动不动就用一根塑料吸管，但即便如此，他们一年也很难用完650根吸管。这并不是说禁止塑料吸管的政策是错误的，或者我们不需要担心一次性塑料，但不可靠的数据会分散人们对环境信息的注意力。在不考虑如何反驳这一说法背后的统计方法的情况下，我们已经知道我们是否应该相信它。这就是我写这本书的目的。这本10章的书将通过讨论人均吸管数量等简单问题，教您如何轻松质疑周围的数字。掌握这种能力的关键是，当面对我们有疑问的数据时，我们应该思考一个对记者来说非常有力的问题。这个问题是我送给所有读者的礼物，包括那些站在书店里浏览本书简介的读者。这与您向政治家或企业高管提出的问题不同，例如“您会辞职吗？”这类问题在某些情况下确实有效，但是当我们看到、听到或阅读一条新闻时考虑它们并没有太大帮助。在这种情况下，您应该考虑的重要问题是：这些数据合理可信吗？这是我父亲（一位科学家）教我检查作业时使用的方法。他告诉我，你不必重复计算过程，你可以通过查看原始问题并估计答案应该是什么来大致了解你的答案是否正确。当您准备好质疑数字的真实性时，这种惊人的洞察力就会派上用场。许多人害怕数字，因为他们认为数字必须精确到小数点后三位。不是真的，除非你正在做巧妙的研究并且需要得出具体的数字。否则，只要我们知道这个数字是否在其合理的近似范围内，我们就可以确定是否应该相信它或进一步调查它的可靠性。这个问题之所以这么有帮助，是因为我们在研究一个问题的时候，使用的数字一定是非常精确的，但是当我们判断一个数字是否合理的时候，我们使用的数字就没有必要那么精确了。您可以使用您在网上找到的旧数据，或者人们在酒吧里告诉您的数据，或者您脑海中的一些模糊概念。总而言之，您想确定该号码是否看起来可疑，看看您是否应该进一步调查该号码或寻求专家帮助。以2010年6月《每日电讯报》的著名标题为例：“公共部门的养老金每年花费您4,000英镑”。文章称，在未来五年内，英国家庭公共部门养老金的成本将上升至每户每年4000英镑。您将如何确定这个数字是否合理？如果您想知道这个数字是否准确，您首先需要知道公共部门养老金的总成本并除以家庭数量。不过，如果你能不假思索地说出这两个数字，你可能就不需要继续阅读这本书了。更好的方法是找到家庭平均年收入的合理估计值。您甚至可以使用自己的家庭收入作为估计，除非您认为自己非常富有或非常贫穷。此类估算值有很多，但只要您使用的估算值与27,000英镑相差不远，就可以了。现在考虑您必须为这么多收入缴纳多少税。您可以精确计算结果，也可以进行粗略计算。鉴于某些收入不征税，所得税和国民保险加起来应占家庭收入的20%左右。即使您的估计与此值略有偏差，也没关系。关键是，根据您最终得到的数字，您支付的税款不会超过4,000英镑。因此，如果每个家庭都在公共部门的养老金上花这么多钱，我们不得不问，谁应该为需要政府资助的NHS、教育和其他服务买单？显然，这个数字不太可信。事实上，当天晚些时候，《每日电讯报》将其网站上的标题改为“公共部门的养老金每年花费你400英镑”。只需一点基本的数学运算即可轻松确定一个数字是否准确-将一个数字除以另一个数字并将其转换为百分比。我们几乎不需要做很多算术或使用极其复杂的数学概念。只要您在正确的时间听到脑海中响起的警报，您就可以产生适度的怀疑，并在必要时寻求专家的帮助。下次你看到风险增加或经济面临崩溃威胁的新闻报道时，你就不会太害怕了。有了这个有力的问题，您可以过上无忧无虑的生活，而不会被可疑的统计数据和虚假声明所误导。一天早上我出门时正在下雨，所以我想回家穿上雨衣，但手机上的天气应用程序告诉我下雨的可能性为零。结果，我在公园散步时下雨了，我浑身湿透了。如果当时我敢用这个极其重要的问题来帮助自己做出判断，就不会下雨了。这不仅仅是避免被误导或避免下雨的问题。敢于质疑同事和朋友的统计数据，我们玩得很开心。在竞争激烈的就业市场中，如果你敢于质疑报告中数字的可信度，你就会脱颖而出。我经常将自己描述为“数字怪胎”——现在，你也可以成为你圈子里的数字怪胎。你会发现数字很有趣，可以让我们非常满意。我还经常与一群人一起处理超出我能力范围的数字。当我在BBC担任统计主管时，我被邀请参加在牛津举行的为期一天的会议，讨论是否应该建立一个全球统计机构。到了那里，我发现有20人出席会议，除了我之外，其他人要么是一个国家的统计局负责人，要么拥有教授、骑士、诺贝尔奖获得者等头衔。邀请我可能纯粹是为了凑数，虽然在这样的圈子里常常让人不舒服。当大家一一介绍自己时，我注意到一个现象：一个人越重要，他的自我介绍就会越短。房间里的每个人都知道“哥伦比亚的乔”是谁[约瑟夫斯蒂格利茨，诺贝尔经济学奖获得者]。我自我介绍为“BBC的安东尼”，并补充说“我代表本次会议的所有用户”。这本书也是为所有用户写的，尤其是那些不做志愿者的人。不管我们喜不喜欢，我们都是统计的使用者，我们每个人都必须敢于质疑我们听到的数字。我在这里要告诉你的是，你已经具备了在日常生活中质疑数字所需的大部分技能。...

2022-05-04 塑料环保吸管 关于塑料吸管

编辑评论：中世纪的女巫作者是法国历史学家，在现代史领域取得了杰出的成就，被学术界誉为“最早、最伟大的民族主义和浪漫主义史学家在法国”，也被称为“法国史学之父”。代表作有《法国史》、《法国大革命史》、《论人民》等。简介在中世纪的面纱下，任何自然灾害和人为的抵抗都会被视为魔鬼在起作用，对强大势力的恐惧将邪恶的“始作俑者”——女巫推向了审判席。带着阴郁的愤怒，教会宁愿在火刑柱上放火焚烧他们，直到18世纪，它仍然在整个欧洲实行，仅在西班牙就杀死了1,600人。...真正的麻烦其实是恶意。在浓雾的面纱下，任何女人都可能在任何时间、任何地点被任何目击者认定为女巫。所以，可怕而强大的力量，并不是罪恶的“始作俑者”，而是无可争辩的罪孽。目录出版说明英文翻译顺序简介向上滚动第一章诸神之死第2章为什么中世纪会陷入绝望第三章炉边的小恶魔第四章诱惑第5章恶魔附身第6章合同第7章死者之王第8章自然之王第九章魔药第10章咒语和壮阳药第11章：反叛者的晚餐、巫术和黑色弥撒第12话续集：爱与死，撒旦消失向下滚动第1章：女巫陨落；撒旦繁殖并变得普遍第二章魔女之锤第三章法国的百年宽容：抵抗第4章巴斯克女巫：1609第五章撒旦成为祭司第六章戈弗雷：1610第七章卢顿附身的恶魔-UloGradier：1632-1634第八章Louvière的恶魔，MagdaleBarvi：1633-1647第9章17世纪魔鬼的胜利第10章：Girard神父和卡地亚：1730第11章卡地亚在修道院：1730第12章卡地亚的审判：1730-1731后记权威参考原文在线试读向下滚动第三章法国的百年宽容：抵抗教会没收了巫师的财产后，分给了审判官和告密者。无论在哪里执行教会法，巫术的审判都在激增，为神职人员带来了巨大的财富。无论世俗法院声称对这些审判具有管辖权，这种审判越来越少，最终消失了；至少从公元1450年到公元1550年这百年间，法国就是这种情况。在15世纪中叶，法国迎来了曙光。高等法院对圣女贞德审判的调查，以及随后的平反，使人们开始思考灵魂的交流，无论是善恶，以及教会法庭所犯的错误。圣女贞德被英国人和巴西尔委员会最伟大的神学家指定为女巫，在法国人看来，她是一位圣人和女先知。她的辩护预示着法国宽容时代的开始。巴黎最高法院也为所谓的“阿拉斯瓦尔登斯”辩护。1489年，巴黎最高法院疯狂地释放了一名被带到那里接受审判的巫师。在查理八世、路易十二和弗朗西斯一世统治期间，这些人都没有被判有罪。***西班牙的情况正好相反，在虔诚的伊莎贝拉（1506年）和红衣主教西马内斯的统治下，开始在火刑柱上焚烧女巫。1515年，在当时的一位主教领导下的日内瓦，三个月内有500人被烧死。查理五世皇帝试图在他的德国法律中夺取管辖权，但徒劳无功，他宣称：“巫术是民事事务，而不是教规事务，因为它会对财产和人身造成损害。”他剥夺了教会没收财产权的措施是徒劳的，除非是叛国罪。小贵族的主教们通过巫术试验获得了巨额财富，他们继续以惊人的速度进行焚烧。事实上，在很短的时间内，有六百人在很小的班贝克教区被烧死，九百人在维尔茨堡教区被烧死。巫术审判中使用的方法非常简单。首先是对证人使用酷刑；通过痛苦和可怕的方式为控方创造证人；二是用一丝不苟的柔情从被告人的嘴里扯出某种公开声明，无视已证实的事实。拿那个说法。例如，一个女巫承认从墓地偷了一个最近死去的婴儿的尸体，这样她就可以准备巫术混合物。女巫的丈夫要求法官去墓地一趟，因为孩子的尸体实际上还埋在那里。棺材打开后，人们发现孩子躺在棺材里。然而，法官却无视了自己的亲眼所见，宣称那是魔鬼的外表和诡计。他相信妻子的告白胜过真相；所以她被烧死了。由于这些可敬的贵族主教的情况变得过于格格不入，没过多久，三十年战争中最有主见的皇帝斐迪南二世就急于插手；他要派帝国代表去班贝克，他应该维护帝国的法律，确保主教法官不首先使用酷刑，进行预定的审判，直接判处焚烧。***女巫很容易因为他们的忏悔而陷入厄运，有时甚至没有受到折磨。他们中的许多人实际上是疯了。他们会承认自己已经变成了野兽。意大利的女巫通常会变成猫；他们说他们从门下的缝隙溜进家里，吸孩子的血。在茂密的森林地区，在洛林和汝拉山脉，女巫自愿变成狼；而且，如果他们相信的话，他们会说他们吃了路过的人，即使没有人经过。他们都被烧死了。有的女孩子发誓自己已经把自己交给了魔鬼，结果发现她们还是处女。他们也被烧毁了。几个女巫似乎很着急，仿佛想要被烧死。有时是因为他们陷入了极度的疯狂，有时是因为他们绝望。当一名英国妇女被带到火刑柱前时，她告诉人群：“不要责怪审判我的法官。我想自杀。我的父母出于恐惧而避开1、我丈夫离婚了。1、我不能。”活得不丢人。我想死，所以我撒了谎。”第一个公开反对愚蠢的斯普伦格、他可怕的手册和他的审问者，并谈到宽容的是康斯坦斯的一名律师莫利托。）。男人说了一句睿智的话，说女巫的告白不能当真，因为那是“骗子之父”从她们嘴里说出来的。他嘲笑撒旦的神迹，声称它们都是幻觉。Hutte和Eramu等小丑以间接的方式抨击宗教裁判所，他们嘲笑多米尼加人的白痴。卡丹曾直言：“为了没收没收的财产，原告和法官都是同一个人，编造了一千个故事作为证据。”Chatillo，一位宽宏大量的传教士，与天主教徒和新教徒都矛盾；他认为异教徒不应该被烧死，但他与巫师无关我没有说出来，以便更好地说明理性人的态度。最重要的是，阿格里帕、拉瓦蒂埃、克莱夫等人的著名医生怀尔正确地指出，如果那些可怜的女巫是魔鬼手中的玩物，那么我们必须责怪魔鬼，而不是他们；我们必须对待它们，而不是烧掉它们。巴黎的一些医生很快将这种怀疑态度更进一步，认为恶魔附身和女巫只不过是骗子。这种观点令人发指。事实上，绝大多数被鬼附的人和女巫都是幻觉的受害者。亨利二世和普瓦捷的戴安娜的黑暗统治结束了这个宽容的时代。在戴安娜的统治下，法国恢复了对异教徒和巫师的焚烧。另一方面，美第奇家族的凯瑟琳会保护后者，因为她周围有占星家和魔术师。结果，巫师的数量急剧增加。曾在查理九世受审的巫师TroiEchelle估计当时有100,000人之多，并称整个法国为女巫之国。阿格里帕和其他人断言所有科学知识都包含在巫术中。毫无疑问，白魔法确实包含科学知识。然而，对傻瓜的恐惧和他们的疯狂愤怒在黑白魔法之间几乎没有区别。尽管有威尔这样的人，尽管有真正的哲学家，光与宽容是对黑暗的强烈反抗，出现在一个最意想不到的时间。我们的地方长官，近一个世纪以来一直表现出自己的启蒙和正义，现在带着同盟国的愤怒投身于西班牙的灵丹妙药中，直到他们逐渐成为牧师而不是牧师。当法国人检查宗教裁判所时，地方长官自己做的事情与宗教裁判所一样多，甚至更多：仅图卢兹高等法院，一口气就有四百人被活活烧死在火刑柱上。想想那个时候的恐怖，想想人被活活烧死的时候冒出的黑烟，还有刺耳的尖叫和哭声，夹杂着可怕的脂肪融化和沸腾！自从阿比尔信徒被活活烧死在火刑柱上之后，再没有发生过这种可憎和恶心的景象。但这对博丁来说都不重要；昂热的律师，威尔的强烈反对者。他首先说欧洲有这么多巫师，他们可以与薛西斯的180万军队相媲美。接下来，他希望像卡里古拉一样，将近两百万的这些人聚集在一个地方，这样他就可以一次性将他们定罪并焚毁。***这种新的对抗使情况变得更糟。法律界的高层开始说，牧师不再是可靠的法官，因为他们经常与巫师打交道。事实上，律师再一次更可靠了。在西班牙，耶稣会辩护士德尔里奥；在洛林地区，雷米（1596年）；在汝拉地区，波克（1602年）；（勒洛耶，1605）。所有这些人都是无与伦比的迫害者，会让Tokmada自己嫉妒得要命。在洛林地区，似乎有一场可怕的巫师和幻象瘟疫。由于军队不断经过，强盗不断入侵，人们陷入绝望，不得不向魔鬼祈祷。它们都被巫师使用。如果要相信当时在南锡当法官的雷米的话，当时的很多村民都陷入了一种双重恐惧，一方面是害怕巫师，另一方面是害怕法官，所以他们都倒下了陷入一种双重恐惧，都渴望离家出走。在献给洛林红衣主教的作品中（1596年），雷米承认他在16年内将800名女巫判处死刑。“我擅长审判，”他说，“所以仅去年一年，就有16人自杀以避免我的审判。”***祭司们感到羞愧。他们能比世俗的法官做得更好吗？不，因为即使是圣克劳德的修道院领主也聘请了一位世俗的法官，诚实正直的波尔克，来审判他们沉迷于巫术的人。在侏罗山那贫瘠、冷杉和草场稀少的可怜地方，绝望的农奴只能向魔鬼投降。他们都崇拜“黑猫”。扑克的书很重要。圣克劳德小法官所写的金书，被高等法院尊敬的法官研究并成为他们的指南。事实上，波尔克是一位彻头彻尾的律师，他的行为总是一丝不苟。他批评了这些案件中表现出的背信弃义，律师背叛了他们的委托人，法官承诺赦免只是为了确保被告可以被处死。他谴责当时女巫仍然不得不忍受的不可靠的折磨。“折磨，”他说，“绝对没有必要，因为它永远不会让他们跪下。”此外，他非常人道，会在女巫被烧死在火刑柱之前将其勒死，而且一直都是这样，只有狼人被排除在外，因为“你必须小心，活活烧死狼人”。他不相信撒旦会与孩子立约：“撒旦非常精明；他完全清楚，任何与十四岁以下未成年人的约都会因为年龄和适度的自由裁量权而无效。”那么孩子们得救了吗？一点也不因为这个人自相矛盾，认为这种麻风病般的瘟疫如果不烧掉一切，就不能彻底根除，即使是婴儿也不行。如果他以后还活着，他肯定会走到这个极端。他把这个国家变成了荒野；从来没有一个法官如此问心无愧地消灭了人民。然而，朗克尔在“善变的恶魔”中对世俗正义的宏大呼喊却是发给了布尔多宫廷的。作者是一位颇有见地的人，也是波尔多高等法院的一名律师，他用沾沾自喜的表情描述了他在巴斯克乡村与魔鬼的斗争；不到三个月。及时的，他在这里屠戮了无数的女巫，更何况，他还处死了三个神官。他对在纳瓦拉和卡斯蒂利亚边界上离波尔多不远的洛格罗诺的西班牙宗教裁判所表示同情。那个宗教法庭拖延了两年的审判，结果却以最糟糕的方式结束了它，对信仰进行了一次小小的审判（auto-da-fé）并释放了所有妇女。中世纪的欧洲，300年的女巫狩猎背后的真相是什么300年的中世纪欧洲，猎巫的真相是什么？其实说白了就是两个字，利润。但最终的发展有点失控。有一种说法，文艺复兴时期的光明，中世纪之前的黑暗。黑暗的不仅仅是魔女的黑袍，还有人心。在中世纪之前的欧洲，人们信奉宗教，在上帝的光照下一切都是那么美好。俗话说，罗马不是一天建成的，而是一天毁灭的。当罗马帝国一分为二，西罗马帝国崩溃，日耳曼民族来到欧洲后，一切都变了。这是黑暗中世纪的开始。直到拜占庭帝国兴起，文艺复兴才开始。分裂的西欧被划分为许多小国，也有一堆王，王下有各种领主，领主也有一群骑士。这么一群人，没有人认输，也没有人看不起任何人。天天盯着他，“你在看什么，你在做什么？”于是，他们就约好了。今天张三和李斯打架，明天李斯和王二麻子打架。.这一切都是为了他们自己的利益。当时的罗马教廷也失去了在罗马帝国的威望。它虽然喊着，阿门，但并没有当真。叶教皇不高兴，我做了几百年的幕后老大，现在没人听我的。由于多年的战争、缺乏信仰以及一种名为黑死病的流行病，欧洲的人口减少了三分之一。那时，大多数生病的人都来找教廷的牧师。开个灯什么的，你能想象这能治病吗？巫师这个职业已经开始兴起，大部分巫师不仅会做街头算命、看风水等，还会有点草药，能不能治黑死病，但是普通的小问题还是可以乐观的。然后和教廷比，谁高谁低。这一次，教廷不会做，这让我把脸放在那里。毕竟我也是高人一等，怎么能让这么低等的人比。但没有任何借口。没有借口自己做。事实上，当时的教会也是分裂的，忙于统一思想。女巫的锤子是写的。这本书分为三个部分。第一部分讲的是什么是巫术，即“魔鬼、女巫、全能上帝的许可”。只有这三个人会拼写，除了神，他们都是坏人。一开始就警告读者，巫术是异端，不要相信巫术。之后还有女巫和恶魔偷爱的内容等等。第二部分，巫术如何运作以及如何打破它，与现在如何教你魔法相同。第三部分主要讲述了基督教和世俗法庭起诉女巫的程序以及审判过程和方法。HoeRoi曾经说过：“它为疯狂的判断打开了大门。”在此之前，教会只是漫不经心地清洗了旧宗教的残余，从书籍出版之日起，他们就会清洗所有的异端。女巫的形象也开始转变为一身黑裙，一顶又高又尖的黑帽，一张丑陋的脸，甚至在一切都还好的时候还骑着扫帚飞来飞去。我也想知道，如果他们会飞，他们是怎么抓到的？根据记录，克莱默（又名女巫之锤的作者）曾经贿赂一位老妇人爬进面包师的烤箱，大喊魔鬼将她带到那里，然后让她不断喊出他们的名字。当地的女巫，然后克雷莫逮捕了被称为名字的女巫并折磨他们，直到获得令人满意的供词。有了第一个，就会有第二个。所以一开始，有些人为了甜蜜，把自己的克星诬蔑为女巫。后来，越来越多的人效仿。等到最后，不管是真是假，只要向教廷报告女巫，女巫要么被绞死，要么被烧死。这个时候，整个欧洲都可以说是“心态崩了”，什么都可以称为女巫，敢跟我大声说话吗？巫婆。看这丫头漂亮，赶紧嫁给我，你不答应吗？巫婆。勾引已婚妇女，你不同意吗？巫婆。其实这一切都是为了盈利。首先是教廷，由于罗马帝国的崩溃，教廷也受到了很大的影响。国王和国王为了利益而战。这个时候，谁在乎百姓的苦难，当有一天发现被黑死病杀死的人比战斗还多的时候，他们已经无法控制了。于是他开始转移注意力，试图把锅扔了。社会地位较低的女性成为替罪羊，而巫师则成为牧师。而甩锅也成为欧美的一大习惯和特点。可见特朗普甩压力锅是多么洒脱。...

2022-05-04 女巫 巫师3 女巫 巫师 岛 单机游戏

编辑评论：阴阳师合集5卷（2021年版）是东方玄幻大片《清雅记》的原著小说合集，包括《阴阳师.卷1》和《阴阳师.卷2》》《阴阳师.第三卷》、《阴阳师.一代纪》、《阴阳师.泷夜叉纪》5部小说。简介日本平安时代，世界没有明暗之分，人、鬼、魔共存。阴阳师阿部春明白自己的衣着飘飘飘飘，优雅不羁；武士元伯牙腰间挂着长剑，憨厚老实。平安井怪事多，妖魅多，迷雾重重。看看安倍晴明和广也元如何理解人心的诅咒，解决一系列诡异感人的事件！在这个世界上，有你想保护的人吗？岁月寒冷，跟随晴明和博雅，感受奇幻世界的温暖。还有复古优雅画册，精美书签随套装送。图书特色由赵又廷、邓伦、王子文、春夏、王铎主演的东方玄幻大片《青雅集》原著小说《燃烧之魂》电影版上映现象级作家萌枕貘的代表作，超/好看的妖怪小说，书与影掀起了阴阳师热潮在这个世界上，有你想保护的人吗？岁月寒冷，跟随晴明和博雅，感受奇幻世界的温暖全新装订，复古优雅烫金相册，精美书签该系列的日文版已售出超过600万份。文笔低沉委婉，语气缠绵。故事充满悬念和悬念，比推理小说还要跌宕起伏关于作者梦枕貘，日本小说家。1951年出生。东海大学文学系毕业。“貘”是一种吃噩梦的奇怪野兽。因为他一直想写一个如梦似幻的故事，所以就取了这个笔名。1977年出道。《吃月牙的狮子》获得日本科幻奖，《众神之山》获得柴田连三郎奖。《大江户渔夫传》获得泉镜花文学奖、船桥诚一文学奖、吉川英二文学奖。2018年，他被日本政府授予紫绶勋章。代表作《阴阳师》虚构了一个人鬼共存的神秘而优雅的世界。被誉为“日本的《聊斋奇谈》”，多次被改编成电影和漫画，但没有一部能超越小说的想象世界。精彩的书评《阴阳师》讲述的是一个离奇的案件，但用的是抒情的语气。一般来说，故事的结局并不悲惨，而是委婉缠绵。——陈平原（北京大学教授）梦枕貘勾勒出一个鬼与人以缓慢而缓慢的语气共存的时代。如此简单而缓慢的话语营造出如此平和舒适的氛围，传达出如此强烈的悲伤和喜悦。——苍月（作家）优雅干净的樱花文体，日本《聊斋志异》，东方的福尔摩斯和华生。——《北京青年报》原版试读一个杂草丛生的庭院，几乎从不修整。就好像他们刚刚筑起了一道屋檐式的栅栏，将一片荒地围了起来。野草、柏树、鱼腥草，山野间随处可见的杂草，生机勃勃。高大的山毛榉下，绣球开着深紫色的花朵，粗壮的樟树缠绕着藤蔓。院子的一角，有一株落花的银线草。芒草已经长得很高了。野草在夜里静悄悄的。对于博雅来说，这里只是夜晚的庭院，杂草丛生。对于晴明来说，这里的一草一木，他都很熟悉。然而，博雅对水汪汪的月光和草尖露水反射的星光并不无动于衷。草木的落叶，院子里吹来的柔和的风，在黑暗中沙沙作响，让博雅觉得很舒服。文月是农历七月初三夜。按照现在的阳历，应该是八月或者刚刚进入八月。现在是夏天。即使白天呆在阴凉处，什么也不做，也会出汗。但在刮风的夜晚，坐在木板门廊上很凉爽。整个院子因为树叶和草尖上的露水而凉爽，使空气凉爽。喝了酒，草尖上的露珠似乎越来越饱满。在一个晴朗的夜晚，天上的星星仿佛一颗颗落在院子里的草叶上。...

2022-05-04 梦枕貘 晴明博雅关系 梦枕貘 晴明 博雅

编辑评论：人类思维的本质讨论了如何使用心理感知来理解和预测人类在日常情况和事件中的心理和行为，例如人机关系、敌对关系和组织。它还解释了一系列不可思议的、奇异的、有趣的、可怕的、有趣的日常现象。图书特色“谷歌效应”和“白熊实验”提出社会心理学院长韦格纳向最后的人类致敬“大多数研究人员只是解决心理学中的重要问题，但DaielWeger始终是这些问题的发明者。”这是哈佛大学幸福教授吉尔伯特对社会心理学领域传奇人物丹尼尔韦格纳的已故评论。韦格纳开创的“谷歌效应”、“白熊实验”、“交互记忆”等研究改变了很多人的学习和工作方式。人类心脏的本质是在他被诊断出患有肌萎缩侧索硬化症之前构思出来的，这是一种逐渐破坏他移动能力的退行性疾病。韦格纳请他的弟子库尔特·格雷帮助他将自己的想法转化为文字，这本书成为他的最后一本书。一种思维工具，九种情境，人类社会和行为的综合视角武汉大学哲学学院心理学系教授、博士生导师于峰作序。清华大学社会科学学院院长、心理系主任彭开平，哈佛大学心理学教授斯蒂芬·平克，宾夕法尼亚大学沃顿商学院营销学教授乔纳·伯杰诚挚推荐！简介人的思维一直被认为是复杂和不可预测的，心理学家花了很多时间试图找到人类思维、行为和决策的规律。在《人心的本质》中，社会心理学系主任丹尼尔·韦格纳给出了终极答案。他融合了社会心理学和道德心理学的前沿研究，提出了一种适用于解释复杂人性和行为的极端解决方案。简单的思维工具-心理感知图。任何了解这个工具的人都可以欣赏它的美妙之处，它可以帮助我们回答许多关于人类的问题。例如，人类感知和判断世界的方式是什么？为什么态度是可变的？爱与恨的根源是什么？什么是心？谁有心？心智图就像一面万能透视镜。有了这个思维框架，我们就可以理解几乎所有人类社会和行为背后的原因。如果把人比作机器，那就像我们终于打开了机器人的身体，看到了里面的线路。心的本质可以使我们更聪明、更理性，如果它不能改变你看待世界和你自己的方式，任何书都不能。关于作者丹尼尔·韦格纳哈佛大学心理学教授、社会心理学系主任。他开创了“谷歌效应”、“白熊实验”和“交互式记忆”等研究，改变了许多人的学习和工作方式。获得多项心理学最高奖项，包括美国心理学会杰出科学贡献奖、心理科学协会威廉詹姆斯奖、实验社会心理学学会杰出科学家奖等。其中一个重要奖项是丹尼尔·韦格纳理论创新奖也以他的名字命名，该奖项旨在表彰人格和社会心理学领域的杰出研究人员。库尔特·格雷北卡罗来纳大学心理学副教授，道德理解科学中心创始人，人格与社会心理学领域杰出青年学者，师从韦格纳教授。书评人的思维一直被认为是复杂且不可预测的，但韦格纳仅以简单、清晰、实用的思维框架解决了这个问题。这种通过理解人们的感知和思维方式来解读人们思想的独特而美妙的视角，也让我们更接近于回答人性是什么的问题。——清华大学社会科学学院院长、心理系主任彭开平如果还有另一位空灵、非传统、有趣且富有创造力的社会心理学家，丹尼尔·韦格纳就是其中之一。在这本书中，他向我们展示了一种罕见的心理学理论之美。正如优秀的食客可以从食物中品尝到厨师的匠心，也可以从本书中读懂心理学家构筑理论的思想灵魂，感受思考的乐趣。——于锋，武汉大学哲学学院心理学系教授、博士生导师丹尼尔·韦格纳(DaielWeger)是世界上最聪明、最有趣、最受喜爱的社会心理学家之一。《心之精华》是一部小说，巧妙地探索了人类可以思考的一些深刻问题。——哈佛大学心理学教授史蒂文·平克，《语言本能》和《心灵探索》作者阅读这本书就像踏上一段迷人的旅程，探索人类心灵科学的奥秘。如果这本书不能改变你看待世界和你自己的方式，那么任何书都不能。——宾夕法尼亚大学沃顿商学院营销学教授JoahBerger对于那些认为知道别人的想法会改善自己的思想的人来说，阅读这本书是一种极大的乐趣。——柯克斯书评目录推荐序言，从人心中领略理论之美-I前言奇迹时刻-IX第1章如果人的心脏可以用公式预测——001从绘制心理地图开始...第2章动物-023为什么我们这么爱我们的宠物，却把一些动物告上法庭？第3章制作机器人-051在我们追求让机器更像人类的过程中，为什么很多人害怕栩栩如生的机器人？第4章隐形受害者-083为什么我们更容易指责好人犯错而不是有罪的坏人？第5章面对敌人-113为什么同一个人有时是我们的敌人，有时是我们的朋友？第6章守护寂静-141如何帮助昏迷、硬化和自闭症患者做出决定？第7章融入集团-173如何避免群体思维并运用群体智慧？第8章纪念死者-201死亡来临，为什么好人成英雄，坏人成可憎？第9章敬畏-227为什么自然灾害会让我们更愿意相信上帝？第10章自我的幻觉-249您如此确定的哪些事实实际上是谎言？谢谢-275译者后记-279参考文献�C281人性的本质是什么在我们的日常生活中，我们经常会遇到一些事情和一些人，有些人可能是我们认为的朋友；有些人可能是我们过去相处融洽的同事；这可能是我认为可以与之交谈的“亲密爱人”；有些人可能是他们宣传的“贵族”和“受益者”。但我认为人性的本质是自私的，事物是检验的标准，涉及个人利益时的表现才是最真实的。人性是自私的。当我们遇到困难时，我们会想起那些人。人与人之间的关系是相互的。只有两个人保持联系，互相交流，经常互相帮助，关系才能越来越近。如果常年不联系的人，即使再亲一口，也会觉得陌生。有时候，我们自己对“做人”的一厢情愿，不一定是别人想要的。比如，当你缺钱急需钱的时候，你可以看看谁是你真正的朋友。或许生活就是这样。总是在你最需要朋友帮助的时候，在你最无助的时候，在你最绝望的时候，你才能看清一个人的人性，谁才是真正的朋友。在日常生活中，当你的生活非常繁荣时，喜欢锦上添花的人很多，但在雪地里伸出援手的人却很少。当然，包括你的朋友和亲人。然而，当你情绪低落时，尤其是当你面临无法生存的境地时，你的朋友、你的亲人，甚至你的爱人都会离开你——这就是生活的真面目，这就是人性的本质。事故是检验一个人的标准。一个人的一生有长有短。在我们的一生中，我们会遇到很多人。有些人教我们如何去爱一个人，然后转身消失在一个我们再也找不到的角落里，从此再也没有联系过。有人大声喊出友谊的口号，友谊的船却翻了。有些人转脸的速度比一本书还快。前一秒他还在口头上表示感谢我们的帮助，下一秒他就瞪着我们，撕下伪装的面具……你的朋友处事方式，是对你们友谊和关系的考验。这个时候，你才能真正看到一个人的真面目，他的举止和表现，才是他真正的内心世界。在个人利益方面的表现是衡量一个人好坏的标准。对于我们每个人来说，想从朋友或同事那里借点钱，对于那些不接电话和不回复短信的人，请停止与他们联系。给自己留下一份尊严，看清楚不说什么，可能是每个成年人在经历了太多悲伤和失望之后总结出来的经典台词。或许生活就是这样。只有跌倒过一次，才能知道具体的痛感，知道谁是真正爱我们的人。...没想到的是，平日里，你好，我，还有大家的好朋友，听说要借钱的时候，要么是说我最近很着急，要么是比自己穷想借钱从我自己。连我的亲人，听到要向他们借钱，都不接电话，不发信息……这是人性的本性。...

2022-05-04 社会心理学 心理学与生活 社会心理学 心理学与生活 社会性动物 先看哪个

编辑评论：刘出版社刚刚是一部“反小说”小说，中国文学中从未出现过的小说文本。它像万花筒一样同时呈现了人类生活的无数诗意片段。那些“刚刚”发生在现实或脑海中的精彩瞬间在读者眼前跳跃。它们转瞬即逝，却有着深刻的联系和无限的意义 2022-05-04 莫言王朔苏童余华 苏童 余华比较

编辑评论：为三毛拍下最后一张肖像的摄影师肖全说：“三毛最大的精神就是决定自己的人生。”闫浩导演说：“人们都叫她小太阳，其实她很寂寞。”外人眼中的三毛大多都有这样的形象。但在孩子们天真烂漫的眼中，这位传奇女子究竟有着怎样的不为人知的一面呢？关于作者作者｜JeicaChe台湾东吴大学法学学士，萨凡纳艺术与设计学院美术硕士。三毛的侄女（三毛大哥陈升的女儿），《给你一匹马》一书中的特殊天使。喜欢旅行、阅读和打高尔夫球。现居加拿大，创办旅游地产公司——自游公馆，并担任CEO。近年来，我一直热衷于三毛文化的推广和传承，成立了北美三毛文化旅游研究会，在中国和海外推广三毛文化和旅游。线下活动。2019年，以西班牙为首站，开启三毛足迹之旅。书评真诚地，这是我读过和写过的关于三毛的最好的书。——贾平凹三毛永远在我们心中，天赐用文字在我们心中刻下了她的印记。一个传奇女子的平凡故事再次出现在我们眼前，希望更多的人因为这本书而认识三毛。——孟庭伟这本书让我想起了和三毛一起度过的美好岁月，更让我惊讶的是这份传承的命运。祝福天赐！--齐秦时至今日，每次去书店，我还是会围着三毛的作品转转。已经快三十年了，心里还是有幻想。如果有一本书她早年没有出版呢？她走的时候，没有人像她那样写故事，我还是挺寂寞的。曾经我想成为像她一样的女人，而今天，我知道我们是不同的。但她会很高兴，那个在课堂上偷偷读《撒哈拉的故事》和《雨季永远不会来》的12岁女孩已经成长为她自己。谢谢她。--鲁豫两年前，一个西班牙纪实摄影团队出现在香港，到处问1、他们正在制作一部关于三毛的纪录片，他们想参观我与三毛的工作和经历。在大约两个小时的采访中，我们不知不觉走进了二十多年前的时间胶囊，录音棚变成了沈少华的一个小阁楼。“嗯，少华就是时间……我记得最后我说过，想不到，这么久了还是想她。然后就关机了。采访的最后，导演悄悄告诉我:你的眼睛是湿的。--《滚滚红尘》导演闫浩三毛是我们这一代人无法企及的青春记忆和文化偶像。这本书将我温柔地带回到那个时代，以一种温柔细腻的方式讲述了三毛超越符号的故事，真实感人。走在字里行间，就像遇见了多年未见的老朋友。谢谢你，天赐。幸运的是，有文字和你。——李莫莉恭喜天赐姐姐出书！希望更多的年轻朋友知道三毛和她的作品。——周兴哲书籍内容读《我的三毛姑姑》/贾平凹收件人：田慈/饶雪漫她和她/陈升………………………………………………………………………………我们想念你我们想念你/002我们的家前传/013杨阿姨/027又见他胖了/039我和我的姑姑你是我的特别天使/053三个孩子的游戏/067一个女男人的笔记/079学生将获得奖励/093羊毛来自羊，猪买单/103完美教育/115屋顶上的月光/127和姑姑一起走我没有走遍世界/139别问我来自哪里/149走回我的家乡/163胡须从何而来——马德里寻亲之旅/173去两个岛屿旅行：所以你也在这里-大加那利岛（第1部分）/193两岛之旅：所以你也在这里-大加那利岛（第2部分）/207悠闲的两岛游：何塞的记忆——帕尔马岛（上）/225两岛之旅：何塞的回忆——帕尔马岛（第2部分）/243她离开的日子写作与青少年发展/263寻找爱情/277男人的爱/289后记/302按照数百万人想要的方式生活，但在我的家人眼中却不同1月4日，还有多少人还记得这一天的特殊意义？是的，1991年1月4日，48岁的三毛选择了离开这个世界。我还记得，我们年轻的时候，对这个世界充满了向往，悄悄地把梦想写在纸上，希望能像三毛一样自由，去看看神秘的撒哈拉沙漠。三毛是无数人的“眼睛”。他用文字引导每个人看世界。很多年轻人迷上了三毛，爱上了流浪，向往无忧无虑的生活，流浪世界。她是一个敢于追逐梦想的战士。她热情、深刻、精彩地生活着。世界上只有一个三毛，但在无数文人的笔下却有着不同的模样。关于她的书陆续出版，有人称赞她，也有人批评她。这本《我的三毛姑姑》是三毛的侄女陈天赐写的。她和双胞胎妹妹天恩是三毛大哥陈升的女儿。书中提到的“天使”。在亲人眼里，三毛不是我们眼中的三毛，而是另一种模样。相信书中会有不为大众所知的三毛一手资料，但我也在心里画了一个问号。一方面，三毛大部分时间都在国外度过。何熹死后回国。他在中国呆了12年后上吊自杀了。那时，作者还很年轻。另一方面，站在亲人的角度，会不会感慨多于理智，不是那么客观，只有写得好，表扬。带着这两个问题，我开始了我的阅读之旅。幸运的是，正如贾平凹在推荐这本书时所说：“真诚地，这是我读过和写过的关于三毛的最好的书。”这本书没有让我失望，让我看到了一个更加真实可爱的三毛。01.“儿童之王”三毛，孩子眼中最好的玩伴19岁的女人，远走他乡，周游世界，可以在沙漠这样恶劣的环境中独自生活，但她是一个让家人感到不安的年幼的孩子。三毛喜欢给他的两个侄女讲故事，而且他经常讲到很晚。三毛的弟弟，作者的父亲，叮嘱他们不要告诉他们，该睡觉了，但三毛从不理会。她会对侄女耳语：“去我房间继续说话，换个位置。”作者的父亲会追着他们大喊：“别说了，早点睡觉，孩子们要早点睡觉。”其实孩子们来到了三毛的房间，躺在地上的床垫上，听着故事，慢慢的睡着了。这虽然是小事一桩，但在孩子们的眼中，三毛这个小姑姑，和自己站在同一战线上，会和​​自己一起对抗“大人”。孩子们总是喜欢找三毛，因为她和嫂子在一起的时候，她会把主动权交给孩子，让他们自己点餐。三毛会笑着说：“以前我父母、爷爷奶奶在我身边，你没机会做自己的主人，今天嫂子让你做自己的主人。”孩子们会点大人不让吃的凉西瓜、可乐、布丁、冰淇淋、卤味，和三毛一起愉快地享用。三毛不会用世俗的要求来约束孩子。她尊重孩子。她应该几点睡觉？我应该吃什么？这个“应该”总是大人自己定的，却不给孩子自己主持的机会。在作者眼里，没有“大作家”三毛，只有一个爱他们，爱玩的“大孩子”三毛，一个总有一些顽皮想法，总让爸爸操心的“大孩子”三毛教坏孩子，不是愿意早睡的小阿姨，是爱讲鬼故事的调皮小阿姨。02.“人生导师”三毛，指导孩子的人生如果有人对你说“你是考试的最后一个，你会得奖”，你会害怕，这人不是精神错乱吗？是的，这就是三毛对孩子们说的。或许只有三毛才能说出这样颠覆性的话。听到这样的奖项，孩子们喜出望外。笔者在脑海中制定了一个“不读书计划”，定下了倒退的目标，准备拿阿姨的奖品。第一名不容易，最后一名也不容易。在课堂上，小女孩总是被道德感驱使，不敢不听课。考试的时候，我把能答的题乱涂乱写，对不起老师，结果一不小心就提高了好几个地方。这个“渣男奖”最终没有人得到，但孩子们明白了一个道理。他们在学习中找到快乐并享受学习的过程。最放松的时间是学习效率最高的时间。成绩和排名不在乎。三毛小时候是个“渣男”，但这并不妨碍她成为如此优秀的作家，受到大家的喜爱。三毛从不直接教育人，告诉你什么该做，什么不该做。但她总会通过她做的一些事情，引导你进入她的“游戏”，让你亲身体验游戏的世界。就像三毛对待学习的态度一样，其实“学霸”和“学渣”的区别只是排序方向和视角的区别。人生是一个多维度的空间，好与坏，对与错，怎么能以一条线上的正反来判断呢？03.“随便阿姨”三毛随便“许”双胞胎出来三毛爱花，但不爱有限的花坛。她热爱在广阔天地中点缀的精彩人生。笔者和他的双胞胎妹妹进入了远离家乡，如世外桃源的圣心女子高中。这是三毛的主意。这所天主教教会学校没有以继续教育为使命，这在当时的教育思想中是个例外。从沙漠回到台北的三毛，不喜欢城市的喧嚣。应孙嬷嬷校长的邀请，三毛来到圣心女子中学发表演讲。来到这里后，我对这所被大自然包围的学校一见钟情。演讲结束后，孙嬷嬷带着三毛参观了学校，来到了一个视频室，一个班的学生正在看一部英语电影。孙奶奶一边和三毛聊学校的课程，一边拉开窗帘。拉开的窗帘影响了孩子们看电影，学生们的声音很快传了出来，“谁啊？孙妈妈！我们在看电影，快拉上窗帘，太亮了，看不清楚。”"孙妈妈说：“对不起，请继续关注！”正是这个简单的“对不起”让三毛感动。即使是现在，学校的老师或校长也没有试图站出来反对学生并要求学生尊重他们。校长毫不犹豫地向学生道歉，真是难得。因为三毛认为学业成绩并不重要，有趣的童年和成长经历才是她希望孩子从小享受和追求的。而校长就是这样的人，那学校的学风一定很好。就这样，“许方心安许”的三毛把“许”两姐妹送给了这所学校。一次演讲，一次发现，一个善良的校长，两姐妹就这样安顿下来后的六年青春。作者表示，能够在这样充满爱的环境中成长和学习，是三毛给她最好的礼物。三毛走遍了五十七个国家，遇到了无数的人和事。她对世界有着无比精准的洞察力，她对人和事的判断力，哪怕是在最小的细节上，都能从小处见大，真是令人佩服。04.“夜猫子”三毛，努力面对自己热爱的事业回到台北的三毛，在侄女眼中是“夜猫子”。写作是一个与自己正面交锋的过程，往往需要将自己一层一层的切开，去掉伪装，把真相告诉读者。三毛经常熬夜，因为长期写作导致的慢性肩背问题，经常抱怨疼痛。心疼的妈妈总是在门外偷偷的注视和关心，无论她怎么警告，沉溺于言语的三毛也听不进去。因为爱三毛的人太多，读者给她写信，90%都要她一一回复，费时费力，但她从不抱怨，总是真诚地帮助读者解答疑惑.加上返台后的多次演讲，以及写书的工作，三毛长期坐在办公桌前，导致严重的肌腱发炎。她曾在给亲人的一封信中说：“悲痛万分，现在我靠意志起床、做事、写字，是一种像背上钉子一样的剧痛。”三毛是很多人眼中的偶像，周游世界的女主角，但在父母眼里，她是最不能照顾自己，永远长不大的孩子.我每天要到午夜才开始写作。灵感来了，不吃不喝也要写。我坐了一整夜直到天亮，背痛和饥饿。这很常见。三毛说过，演讲的技巧是台上一分钟，台下十年功。每次演讲前，三毛都把头埋在书里，花了不少时间准备。而一个演讲需要两三个小时才能站在舞台上。三毛的很多演讲都是免费的。她认为这对说话的人和听话的人都有好处。她的演讲从来没有让观众失望，却让她的家人非常苦恼。很多人钦佩三毛的才华、善良和浪漫，但很少有人知道她背后的辛勤工作，常年开着灯的晚上看书导致的背脊僵硬。沙漠的生活让三毛变得勤劳善良，她的坚韧常常隐藏在温柔的外表之下。写作灵感来自三毛。三毛写的是她的生活和她的所见所感。她用一颗纯洁的心去写作。写作成了三毛的良药，治愈了她，成就了她。三毛是一个集“真、善、美”于一体的女人。她生活纯洁而热情。她善待身边的每一个人，尊重身边的每一个人。这可能就是为什么，无论走到哪里，她都像魔法一样，吸引着身边的陌生人，成为她信任的朋友。很多人都说，三毛是女性自我意识的先驱，从内到外活出女性最好的一面。《我的三毛阿姨》让我们看到了三毛和家人在一起的样子。书中，三毛有贴心善良的一面，也有顽皮的一面，不仅让全家骄傲，也让全家忧心忡忡。她不再是作家三毛，而是一个有血有肉的普通人。其实，她不是为觉醒而活，她只是随心所欲，不经意间变成了我们所有人眼中的三毛。三毛曾经说过，“我是一个像空气一样自由的人。当它阻碍我的思想自由时，我绝不妥协。”我们大多数人都背负着周围的环境，太多的牵挂，太多的羁绊，没有多少人能像她那样，去撒哈拉沙漠，潇洒地离开这个世界。三毛的生活是自由的。自由不是为所欲为，不计后果。自由就是当你有选择权时知道如何做决定，当你别无选择时保持思想自由。三毛用她的方法获得了“灵魂的自由”，如今，虽然有了稳定的工作和自己的家庭，但我们不再像年轻时那样，心中有理想，心中有光。我们的眼睛。.我们日复一日地重复工作和生活，平庸平庸。三毛小姐，怀念她传奇的一生，怀念她流畅的文章，怀念她温柔亲切的话语，怀念30年前离开我们的三毛小姐。三毛家族唯一认可的传记，带你更真实地认识她在我的童年和青春记忆中，没有像三毛这样伟大的作家，只有一个爱我们，喜欢和我们玩的大孩子三毛，一个总是有一些顽皮的想法，总是让我父亲担心的大孩子。关于教我们拒绝睡觉的小阿姨，一个喜欢讲鬼故事的顽皮小阿姨，看看我们有多害怕。——陈天赐《我的三毛姑姑》1990年，电影《滚滚红尘》上映后，在第27届台湾金马奖上获得多项大奖。与此同时，罗大佑、陈淑华演唱的同名歌曲也火遍了全国，而该片的剧本创作者三毛也因此再次引起了世人的关注。《滚滚红尘》是三毛的第一个也是最后一个剧本。在此之前，三毛的作品多为小说和散文，抒情色彩浓厚。比如《雨季不会再来》、《撒哈拉的故事》、《梦里落花多少》等。为什么习惯写散文小说的三毛突然想到写剧本？对此，三毛在《滚滚红尘》剧本的序言中写道：“我选择另一种写作形式创作的主要原因是我一生对电影的热爱。”其实，除了对电影的热爱，三毛的剧本创作还有一个介绍，来自于她与双胞胎侄女陈天恩和陈天赐就读的一所学校的欢欣鼓舞，从此激发了她对剧本的热情。三毛，原名陈茂平，后改名陈平，1943年出生于四川重庆的一个律师世家，祖籍浙江宁波。虽然她出生在战乱时期，但她的家庭却充满了博学和关怀。陈平自幼内向敏感，热爱文学，阅读中外名著。后来因为喜欢张乐平的《三毛流浪记》，干脆选择了“三毛”作为笔名。对此，三毛也曾自豪地和陈天赐谈起自己对这个名字的喜爱，“只有7幅画”，简单直接。在书迷眼中，浪漫、自由、流浪、才华、勇敢、孤独是三毛的标签，而在双胞胎姐妹陈天赐的心中，三毛一直是那个温暖的玩伴。在陈天赐撰写的传记《我的三毛姑姑》中，她向我们展示了亲人眼中不一样的三毛。贾平凹看完这本书，给出了自己的评价：“说实话，这是我读过的关于三毛最好的书。”01.红尘中的三毛三毛是家里的老二，上面有一个姐姐，下面有两个弟弟。这两个双胞胎是三毛大哥的孩子。三毛很喜欢小孩，是双胞胎姐妹的玩伴。在台湾时，她经常接双胞胎上下学。双胞胎上小学的时候，同学、老师、校长都是三毛的粉丝，三毛一直把双胞胎的老师当成自己的朋友。有一次，双胞胎的老师说要开演唱会，打算表演一出戏。让陈天赐担任编剧，并不是因为陈天赐有很多想法，而是因为“向庄舞剑，瞄准佩公”，想让天赐背后的三毛当幕后帮手。因为全班同学都要有角色扮演，所以最终选择了《红楼梦》中“刘奶奶进大观园”的场景，既欢乐又符合很多人的要求人物。中国有句谚语，“小事做大”。虽然这是小孩子的游戏，但三毛和双胞胎是认真的。他们慢慢学会从前期的人物关系、服装要求、场景描述等开始，每一行对话都以背诵为主，让孩子记不住，失去兴趣。一个大两个小三个编剧，一个字一个字，慢慢打造这部剧，不是因为文学高度，而是关于轻松有趣的人生第一部剧。主创们写得开心，演员们乐在其中，观众们笑得那么开心，这是最适合小学生的剧本。它原本是小学生的游戏。谁知道幕后的帮手三毛后来写了《滚滚红尘》的剧本。这场音乐会的功劳真的很大。02.做她自己的三毛，支撑她的是父母的默默包容在家人眼里，三毛是个幽默风趣的人，何塞也有西班牙人的热情和幽默。在《撒哈拉的故事》中，有一个关于“粉丝”的故事，这个粉丝是吃的，而不是现在流行的“粉丝”。三毛妈妈怕女儿在沙漠里没饭吃，就送了很多中餐，包括粉丝。三毛收到后大喜，做了一碗粉丝鸡汤。河西吃完觉得很好吃，问三毛这算不算“中国细面”。三毛戏谑地告诉他：“这是春天的第一场雨。它落在高山上，一个个结冰。山里的同胞被捆起来后，背着下山，一捆一捆地卖米酒。不容易。买吧！”河西虽然不信，但一直喜欢吃“春雨”。他曾说：“雨是从天而降的粉丝吧。”那时的陈天赐还年轻，听了之后，天真地想：“下雨了张嘴，你就饱了！”三毛在24岁的时候认识了何塞，并在雪地里有了六年的约会。之后，她婚后开始在沙漠中生活。她从未告诉家人环境的艰辛和文化差异的困难。只有通过她的作品，家人才能看到她的实力，为她的辛勤付出感到惋惜。中国有句古话：“童行千里，母忧”。三毛的妈妈对长期无家可归的女儿三毛心疼又无奈。在《撒哈拉的故事》的序言中，有一封信是这样写的：“这一次，你父亲和我并没有阻止你去撒哈拉沙漠。我们知道那是一条多么坎坷和艰辛的道路，但为了你的利益和你的新生活，我们忍住了眼泪，同意了。我的孩子，你知道父母的内心是多么的矛盾和悲伤在此期间，我几乎经常去邮局，希望把你最喜欢的食物或装饰品都寄出去，通过那些小礼物送出我们无限的爱和思念。“不是我不担心，不是我不想念它。在所有为爱走到天涯海角的孩子们的爱里，背后都有父母无尽的理解和包容。三毛的父母或许不理解她的梦想，也不理解她的坚持，但他们理解她一步步走过来的艰辛和逼迫。他们虽然心疼，但也只能支持。因为三毛曾经说过：一个人至少有一个梦想和一个坚强的理由。心若无处栖身，所到之处必游荡。在70年代到80年代的华人世界，三毛为读者打开了一扇窗，她也是读者的眼​​睛，带领读者看到了遥远的世界。作为一个在生活中渗透到中西文化交流的人，她把自己的现实生活变成了一首诗，变成了许多人心目中的一个遥远的地方。03.三毛家族的教育理念在三毛家，长辈对孩子的功课从来没有任何要求。陈天赐在书中说：“成绩质量从来都不是我们家的头等大事，不如哪家餐厅好吃，哪家书店有新书吸引家人的兴趣。在学术上，我们一直都是就看你自己了，好不好你自己负责，要补习还是补习也是一个自发的决定，家人可以提供支持，只是时间安排的问题。”三毛年轻的时候，成绩总是靠后。在她的作品《学习的故事》中，她曾说过她希望教室像一个游乐场。她在双胞胎身上努力实现自己的梦想，从田径场到教室，再到学校，希望两个孩子都能享受学习，处处找到快乐。她甚至在家里设立了“渣男奖”，要求双胞胎只要考到最后就可以获奖。此话一出，陈天赐的爷爷奶奶都吓坏了，但这场颠覆人们刻板印象的博彩比赛，可没那么容易。班里有50多个学生，要考到最后一名并不容易。陈天赐想拿奖，“努力”了一阵子，但最终还是没有拿到。其实，三毛只是想让他们明白一个道理。重要的不是暴君和渣男，而是你的专长。数学上的学者可能是语言上的渣男，“a”和“cum”的区别只是排序方向和视角的问题。人生是一个多维度的呈现，怎么能简单的判断直线上谁先到？三毛小时候一直很爱读书，但一直没有机会成为书生，又不是学校老师喜欢的学生，受了很多委屈。13岁那年，三毛因为不适应当时的教育模式而辍学。为了不让双胞胎经历曾经的痛苦，小学毕业后，三毛把她们送到了一个截然不同的学校——圣心女子中学。这是一所不以继续教育为唯一使命，而是以追求完美教育为主要追求的学校。在当时乃至今天，以高考为主流思想的教育界是非常勇敢的。三毛选择的学校在山坡上。用陈天赐的话来说：“风景这么好，有很多原因。我只想欣赏美丽的风景，不想努力学习。”但其实三毛选择学校还有一个更重要的原因：当三毛被邀请参观学校时，他来到了一个视听室，那里有一个班的学生正在看一部英语电影。校长一边和三毛说话，一边拉开紧闭的窗帘，然后听到女生们抱怨看电影看不清的叽叽喳喳。校长连忙道歉，因为他不知道学生们在里面看电影，拉开了窗帘，影响了他们。陪在他身边的导演和老师们只是摇了摇头，温和地笑了笑。三毛被这样的教育方式和思想感动了在三毛家，虽然对文化成就要求不高，但对品格修养、礼仪修养都有严格的要求。在教育理念上，他们摒弃说教，转而以言传身教。结论：不知不觉中，三毛在这个世界诞生30周年之际（逝世于1991年1月4日）去世了。多年来，她的书被重印并翻译成多种语言，也收获了很多人的喜爱。她的人写的不同版本的传记。不过，《我的三毛姑姑》与其他三毛传记不同的是，作者陈天赐从现实生活中的三毛进行解读，而不仅仅是一些新闻、书籍和采访。数据，让三毛的形象更加立体丰满。在这方面，作为三毛带大的侄女，她在这方面有着优越的条件。...

2022-05-04

编辑评论：文学和技术书呆子文科教育主导着数字世界。在科技创新引领的时代，文科出身的“文艺呆子”会被淘汰吗？“TechHoue”研究的大数据、人工智能、云计算、基因组研究将引领我们走向何方？是“重理性重于散文”还是“重散文重于理性”？

2022-05-04 文科有哪些专业 文学文科以后出路很小吗

编辑评论：金钱的千年兴衰：稀释和捍卫财富的战斗是一部关于金钱的简史，从“如何衡量财富”到“什么才算金钱”。呈现了我们今天习以为常的金融因素的来龙去脉，比如利息、杠杆、银行、钞票、债券等，充满了压力、创新、无奈甚至是血战编辑推荐什么是钱？金钱的价值从何而来？货币为什么会贬值？它是如何贬值的？有什么方法可以保证资金安全吗？今天我们可以从历史的教训中学到多少？我们可以从中学到什么？面对未来，我们该怎么办？阅读金钱的历史，在不确定的世界中做出适当的财富决策。关于作者金晶教授，博士生导师，中国经济管理研究院副院长，中央财经大学。博士美国约翰霍普金斯大学国际政治经济学博士。先后任职于世界银行、瑞士银行、雷曼兄弟、摩根大通，在资本和金融衍生品市场工作十余年。本书体现了作者在2008年金融危机后对经济理论的反思，也体现了她“理解事物，必须在其所依据的系统中找到进化逻辑”的一贯立场。希望本书独特、专业、系统的视角，能为我们理解未来经济生活提供有效的思维工具。目录第一章什么衡量我们的财富？/1第2章什么是金钱？/8它具有内在的使用价值，是商品生产链的一部分/13形态不朽，适合囤积/15同纹理，易分/18单位价值高，携带方便/19不容易伪造/20第三章金钱的替代品――――货币/24纸币的生产/25元朝纸币帝国/28西亚的人民币纸币/38第4章金钱的法律框架──合约、利息和杠杆/44欧洲中世纪的通货膨胀/45货币的法律框架/47非常规存款合约的杠杆/51中世纪的利益禁令及其影响/56第5章跨国银行的原型――――圣殿骑士团/62耶路撒冷圣城/63十字军东征/65圣殿骑士/71汇票/76地中海贸易/78坚持存托合约/79提名财务主管、家族信托和私人金融/81圣殿骑士团解散/84共济会的兴起/87第6章文艺复兴杠杆————教皇的银行家，美第奇银行/89中世纪晚期和文艺复兴前夕/90美第奇家族/91美第奇银行/93外汇远期汇票/95上帝的银行家/107第7章当杠杆遇上纸币---英国的债务、英格兰银行和纸币/11715世纪的欧洲：“获得黄金！”/11715和16世纪英国的战争和债务/119英国的大贬值/122托马斯·格雷琴爵士/123格雷兴定律/127英格兰银行的前身/133英格兰银行/138英格兰银行纸币成为法定货币/140第8章当杠杆遇到债转股时————泡沫，泡沫，泡沫/145南海泡泡/146密西西比泡泡/155第9章Catillo效应和货币数量论/173坎蒂隆/174坎蒂隆效应/180货币数量论的探讨/189纸本时代的货币数量论/192今天验证坎蒂隆效应/194Catillo对创建现代经济理论的贡献/208第10章从美元到美元/211第一次世界大战/212欧洲：美国的采购和融资/215美国参战/217美国：资助战争/219美联储的成立/221美联储的作用/222两次世界大战期间的黄金兑换标准/225关于重建战后汇率体系的热那亚会议/227回到货币数量论/2311929/239年的大萧条应对大萧条/243第11章从欧洲美元到石油美元/251布雷顿森林体系/252马歇尔计划/255这是“特里芬困境”，还是一种违约方式？/2571960年代和欧洲美元/2601970年代和石油美元/269第12章货币体系的轮回？/28421世纪的石油美元？/285美元、尼克松和中国/288未来的货币体系：金汇兑本位制、浮动汇率还是金本位制？/290美国有多少黄金？/298第13章比特币是货币的未来吗？/306什么是比特币？/307比特币是钱吗？/314比特币是一种货币吗？/320结束语/324笔记/326只有黄金才是金钱2019年，大火扑灭后的第一张巴黎圣母院内部照片中，最引人注目的是挂在墙上的十字架。十字架是用金子做的，大火烧毁了这座有着670多年历史的古建筑，只留下了这个代表爱与救赎的基督教象征。我还记得当时在网上看到这张照片的时候，视觉冲击力很强。废墟之中，唯有悬在半空的十字架，依旧熠熠生辉。造成这种现象的原因是黄金的熔点高（约1064度），远高于火的600度。《说文解字》说“金”字：金五色，黄色最长。久埋不生衣，百炼不轻，随革随违。意思是：即使金子埋在地下时间长了，表面也不会生锈；千百次试验不减重，体重不减；它可以是您想要的任何形状。自古以来，人类就将金（银）视为货币很长一段时间。即使在今天，许多人也喜欢购买黄金来储存。孩子出生、孩子的生日、孩子的教育、孩子的结婚都是纪念日，有些家长喜欢买一小块金子留着，既是纪念，又是保值增值。黄金之所以如此受人喜爱，与其自身的特性有很大关系。中央财经大学中国经济管理研究院副院长、教授金晶在《货币的千年兴衰》一书中，对比了过去人民币和黄金的变化十年以蔬菜为基准。书中说：1951年至2014年间，以人民币计价的蔬菜上涨了45倍，而以黄金计价的蔬菜价格下跌了42%。这是什么意思？金晶教授解释说，这种巨大的反差很容易解释，就是稀有更贵！货币已经从贝壳、牲畜发展到铜币和纸币。经过数十万年的历史，每一次的改变和更换，都让“钱”更容易、更快捷地发挥作用。但是，所有代替货币出现的货币形式都存在这样或那样的缺点，只有黄金等贵金属始终处于绝对优势地位。老摩根说：只有黄金才是金钱。我们认为是金钱的其他一切都只是信用。事实上，黄金储备在稳定国民经济、抑制通货膨胀、提高国际信用等方面具有非常特殊和不可替代的作用。据数据显示，我国黄金储量在世界排行榜中排名前三名不到，但我国黄金开采量却位居世界第一。这样的数据，让人为地球上的黄金储备汗流浃背。不过，说起另一组数据，大家大概都会笑一笑。根据科学家对地球黄金储量的估算，目前地壳中的黄金资源量约为60万亿吨。这是一个什么样的数字概念？相当于人均黄金储量10000多吨。虽然我们人类还没有能够用最先进的科学仪器准确探测到世界上的黄金储量，但它确实存在。先生。金晶在《结语》中说：当黄金的锚再次回归货币体系时，无论是纠正我们实行了半个世纪的纸币制度，还是为未来的电子化共建交易所货币时代。基本面，其作用至关重要。同时，需要在个人资产中配置一定比例的黄金、白银等贵金属（如5%~10%），既安全又保值。钱不是万能的，但没有钱没有什么是不可能的俗话说，每天开门七件事，“柴米油盐酱醋茶”。是常人每天的生活必需品，也是常人每天为生活必须奔波的七件事。通俗地说，这七样东西都离不开一个词，那就是“钱”。“钱”是物质财富最基本的象征，追求财富是人的本性。这件事情说起来很小，关系到每个人和他们的家人，对国家经济乃至世界的发展影响很大。它不仅是一个具有不同货币单位的数字，而且与各种金融因素、社会发展和历史趋势密切相关。虽然冷漠崇高的人常说“钱如粪土”，但很多时候人们还是不得不承认，“钱”确实是个好东西。钱永远不是万能的，但没有钱是绝对不可能的。纵观人类文明发展史，我们会发现，它其实是一部世界经济发展史。经济基础决定上层建筑，也影响着文明的进步和发展。但是，谈及经济，难免会联想到货币和金钱。因此，细究起来，人类发展的历史仍然离不开金钱。货币的千年兴衰：稀释和捍卫财富之战，货币简史。作者金晶是中央财经大学中国经济管理研究院副院长。美国约翰霍普金斯大学国际政治经济学博士。在本书中，他将通过一些相关的历史时期和时间来解释货币和货币的一些最基本的原理，带领读者走进货币兴衰的千年历史。并非所有东西都可以称为“钱”电视剧《大染坊》开播的时候，想起了上海商人林先生面对战乱时说的“盛世古董，乱世金子”。在商界工作多年的人都知道黄金是硬通货。美国银行家约翰·皮尔庞特·摩根（JohPierotMorga）曾经说过，“黄金就是金钱，其他一切都是信用”。美联储前主席本·伯南克也曾说过，人们持有黄金是为了防范我们所说的极端风险。在非常糟糕的情况下，持有黄金是一种保险。"黄金几乎具有适合作为“金钱”的所有特征。不易磨损、不易丢失，适合囤积；质地相同，易于分割；单位价值高，携带方便，更重要的是不易锻造。难怪黄金和白银无论出现在世界任何市场的哪个角落，都自然被视为“金钱”的最佳选择。虽然常用的纸币也叫“钱”，但本质上应该是“货币”，可以看作是“钱”的替代品。最早的跨国银行随着全球经济和贸易的发展，在世界各地设有分支机构和附属机构的跨国银行，具有大型金融垄断的性质，已经不是什么新鲜事了。但谁能想到，世界上最早的跨国银行原型，居然是军方的产物。熟悉欧洲历史的人应该都知道“圣殿骑士团”，虽然他们的全名是“基督与所罗门神殿的可怜骑士团”，但名字很讽刺。因为他们既不是来自所罗门的圣殿，也不是穷人。相比之下，圣殿骑士团可以说是相当富有。也许一开始他们很穷，但从成立以来，他们一直在接受社会各界的捐款。罗马教皇承认他们接受捐赠是合法的，并宣布他们不必纳税，只要他们信仰基督教，就可以畅通无阻地旅行。圣殿骑士团的影响力遍及欧洲，名气越来越大，吸引了更多的人参与其中，其中不乏一大批贵族。就这样，通过“会员费”，圣殿骑士团赚了很多钱，积累了丰富的财富管理经验，培养了一些财务人才。慢慢地，这个圣殿骑士团不仅仅是打仗。他们利用自己在欧洲的独特地位和人脉，开展了保护个人财务和帮助利用财产周转甚至贷款的业务。这明明就是现代银行的存、汇、贷业务！早在几百年前，圣殿骑士团就已经开始经营这个“银行”业务，也十分可圈可点。人们以骑士的荣誉作为保证，这种声誉是非常正确的。硬币的未来当我们今天谈论货币时，我们不得不提到电子货币。谁能想到，2008年11月1日，一位自称中本聪的人发表了关于电子货币的声明，他在2009年创建的创世区块，以及第一个50比特开采的货币，会对世界货币造成如此大的影响稍后的。比特币和其他电子货币一样，本质上是由一堆复杂算法生成的特殊解决方案。例如，比特币就像人民币上的序列号。实际上，如果你真的拥有纸币，那么钱就属于你，而在比特币中，你只需要知道纸币上的序列号，就拥有了纸币。由于比特币所在的方程组被设计为只有2100万个特殊解，所以比特币的上限是2100万个。供应有限也是比特币最大的亮点。它的性质决定了它只有一种算法有上限，任何人都不能操纵，也不怕通货膨胀。至于他最终能否取代现代通用货币，未来的情况还真是难以预料。从贝壳到金属货币，再到纸币，再到比特币等电子货币。“钱”的发展，就像人的发展一样。它充满了各种压力，不断的创新，无奈的决定，甚至一些血腥的斗争。今天我们读了《金钱的千年兴衰》这本书，不仅是为了了解与“金钱”相关的相关历史，也是为了用这本书来启发自己在当今充满不确定因素的世界中思考这个世界，如何做出正确恰当的财富决策，实现自我财富的保值增值。还是那句话，钱从来都不是万能的，但是这个世界上没有钱真的不行。...

2022-05-03

编辑评论：英国脱欧会带来什么？欧盟会崩溃吗？美国将走向何方？一代德国著名历史学家温克勒在世数百年，着眼于欧洲政治和世界格局，直面当前欧美危机，深入剖析西方所面临的艰巨挑战和危险困境，并找到每个问题的答案

2022-05-03 托尔维克百科 托克维尔主义者

编辑评论：程序员的修炼之路：通向实用主义的最高境界（第二版）2011年与原网易COO詹仲辉共同创办EJOY游戏公司，任CTO。公司已被阿里收购；在互联网和游戏行业具有较高的技术影响力，常年发表博客文章，是《游戏之旅》和《EffectiveC++（评论版）》的作者。编辑推荐谁应该阅读：无论您是新程序员、经验丰富的程序员，还是负责软件项目的经理，您都将通过本书获得个人生产力、准确性和工作满意度，学习学习技巧、习惯您获得的态度和态度将成为您在职业生涯中取得长期成功的基础。屹立20年有影响力的作品，数千万成功案例，超越任何语言|框架|方法。为未来重写一切，从程序员职责和职业发展，到灵活|易于适应|可重用的架构。53个核心主题|99个高能技巧，阐明了软件开发的卓越之路以及沿途的典型陷阱。编程界的传奇人物云峰，翻译了真谛、奥义、案例、技巧的原著，都挖到了顶峰。与“软件腐烂”作斗争持续学习避免知识重复的陷阱编写灵活、动态、适应性强的代码利用基本工具的力量避免依赖巧合编程了解实际需求解决并发代码的底层问题防止安全漏洞打造务实的程序员团队对你的工作和事业负责持续有效的测试，包括基于特征的测试构建实用的入门工具包取悦您的用户简介《程序员的修养之道》之所以在全球广为流传，被一代又一代的开发者奉为标准，是因为它可以创造真正的价值：或者写出更好的软件，或者探索编程的精髓，以及所有收益都与特定的语言、框架和方法无关。时隔20年的新版经过全面重选、整理和编写，涵盖哲学、方法、工具、设计、解耦、并发、重构、需求、团队、并且易于架构技术的转换和重用。这本书非常有见地和有趣，适合从初学者到建筑师的各个层次的读者，全神贯注地学习或扩展知识。书评赞誉不断：通过写一本书来推动整个行业是安迪和戴夫在《实践准则：从悲伤到专家》中完成的一项壮举。然而，有时两次雷击确实击中了同一个地方，这幅杰作的再版证明了这一点。其令人印象深刻的内容更新足以确保它在接下来的二十年中始终保持在“最佳软件开发书籍”列表的首位，并且名副其实。——VM(Vicky)Braeur瞻博网络开源战略总监如果您想让您的软件领先于时代并易于维护，请随身携带一份“程序员之道：迈向实用主义的最高境界（第2版）”的副本。这本书充满了实用的建议，包括技术和专业的，这将使您和您的项目在未来几年受益。――安德烈亚·古莱特Corgiyte首席执行官LegacyCode.Rock创始人可以说，《程序员之道》彻底改变了我的职业轨迹，为我在软件领域指明了成功的方向。正是这本书拓宽了我的视野，让我意识到我不仅仅是一台巨大机器上的一个齿轮，而是有一天我可以通过实践成为一名工匠。这是我生命中很重要的一本书。——奥比·费尔南德斯RailWay的作者第一次阅读本书的读者在看到软件开发实践的新世界时会立即充满期待。这本书的第一版在塑造这样一个迷人的现代世界方面做得很好。现在，第一版的读者将有机会在新版中重温旧梦，再次接受以《程序员修养之道》为标准的洞察力和实践智慧的洗礼。更重要的是，由两位专家整理更新的再版书籍，焕发了新的知识。——大卫·A·布莱克《Ruy程序员的修行之路》作者《程序员之道》的旧版本就在我的书架上。自从很久以前它改变了我作为程序员的工作方式以来，我一直在阅读和阅读。在这个新版本中，一切似乎都变了，一切似乎都还在。虽然我们现在在iPad上阅读新版本，但它的代码示例是用现代编程语言实现的——但其中嵌入的概念、想法和态度是永恒的和普遍的。二十年后，这本书从未失去它的价值。令人欣慰的是，现在和未来的开发人员都有机会从Ady和Dave的见解中受益，就像我当时所做的那样。——桑迪·马莫里敏捷教练自我选择如何让人们超越作者20年前，《程序员之路》的第一版彻底颠覆了我的科技生涯。这个新版本也会对你产生这种影响。——迈克·科恩“Scrum敏捷软件开发”“敏捷估计与规划”用户故事和敏捷方法的作者程序员修炼之道——通向实用主义的最高境界很多年前我读过这本书，并认为它是一个宝藏。现在读这本书的第二版，书中提到的许多思想和方法都像当年一样触动了我，激励着我成为一个务实的程序员。00作者在前言中列出了务实程序员的五个特征。就像能力陷阱说的那样，如果你想有所作为，你必须首先定义你想成为什么样的人，然后去做那样的事情。而这五个特点是一个务实的程序员应该具备的。通过这样做，我也可以成为一个务实的程序员。务实程序员的五个特点是：包容。成为早期采用者、快速适应者、乐于看到新事物、快速学习并成为通才。好奇心。如果你不明白，问，不要羞于问。具有批判精神。想想你的工作，成为一个批判性的思考者。“倾听你内心的蜥蜴”。不要依赖巧合，而是要深思熟虑地编程。编程时要时刻注意自己在做什么。能够向更初级的程序员详细解释您编写的代码。不要使用您不完全了解的应用程序，或使用您不了解的技术。只依赖可靠的东西，不要依赖假设，记录假设，不要只测试代码，测试假设。现实一点。保持真实。专注于工艺。01第一章从哲学层面描述了一个务实的程序员应该具备的世界观或思想框架，包括以下内容：生活是你的，你有选择的权利。提供选择，不要找借口。对自己的行为负责，对错误诚实，并依靠自己的专业知识来解决问题。不要放过破碎的窗户。不要搁置“破窗”（糟糕的设计、糟糕的决定、糟糕的代码），并在找到它们后立即修复它们。如果没有足够的时间来完全修复它，那就钉它（注释掉糟糕的代码，显示尚未实现的行，或者用假数据替换它）。不要打破窗户。如果您在一个健康的团队中，并且您的项目代码非常完美（写得清晰、设计精良、简洁优雅），那么您往往会格外小心，即使面对截止日期、发布日期、销售演示等。它搞砸了。利用石头做的汤作为变革的催化剂；不要做水煮青蛙，记住全景。足够好的软件。将质量要求视为需求问题。对知识组合进行定期投资。沟通。你说什么和你怎么说一样重要。将文档嵌入代码中，而不是束缚在表面上。建议对模板和导出的函数都进行注解，这样对其他开发者在使用时会有很大帮助。限制非API评论以讨论它们存在的原因、意图和目标。02第2章从方法的角度描述了实用程序员常用的一些技术和过程，包括以下内容。设计应该灵活且易于更改。解耦，避免全局数据，尽可能使用接口表达多态性，提供带委托的服务，使用mixi共享功能，正交性，DRY（不要重复自己），事件策略（有限状态机，观察者模式，发布/订阅，反应式编程和流式传输），转换式编程（所有程序实际上都是数据的转换），具有外部配置的参数化应用程序。靠近问题域的程序。构建内部语言所花费的精力并不多于节省的精力。仅当应用程序的域语言对用户开放编写时，才建议选择外部语言。学习原型。任何有风险的东西，任何以前没有尝试过的东西或对最终系统至关重要的东西，任何未经证实的实验性或可疑的东西，以及任何让你不舒服的东西都需要原型，例如架构、现有系统中的新功能、数据结构或外部数据的内容、第三方工具或组件、性能问题、用户界面设计。使用追踪器找到目标。原型生成一次性代码，跟踪代码是最终系统框架的一部分。Tracer代码允许用户更早地获得工作，为开发人员构建一个工作框架，因此您拥有一个集成的平台，可以演示的内容以及更好的进度感。估计。通过估计避免意外。选择答案的单位以反映您想要传达的准确性。估计基于对问题建模。估计的项目进度使用项目评估技术PERT（分为乐观、最有可能和悲观估计）。当被要求进行估算时，请说“我稍后再联系您”。根据代码，不断迭代调度。首先对初始函数进行编码和测试，然后标记为第1次迭代的终点。根据通过这个过程积累的经验，细化关于迭代次数和每次迭代如何处理的最终猜测。一遍一遍的迭代，精炼出来的东西会越来越好，进度的信息也会越来越多。03第3章概述了实用程序员使用的基本工具。包括以下这些。纯文本。以纯文本形式保存知识。外壳命令。编辑器。轻松一步一步地使用编辑器。编辑时，需要自省。每次发现自己在重复做某事，就应该习惯性地想，可能有更好的方法，然后尽快找到这种方法，内化成一种肌肉记忆。你可以这样做。唯一的办法就是不断重复。版本控制。调试工具集。只是解决问题并解决它。不要惊慌，解决问题而不是指责。一种文本处理语言。工程日记。04第4章，务实的偏执狂，指出务实的程序员甚至不相信自己，他们建立了一系列的防御。本章是对这些防御机制的描述。包括以下内容按合同设计。按合同设计。如果调用者满足所有前置条件，则所有后置条件和不变量在完成时都保证为真。早早崩溃。使用断言来防止不可能的事情。保持资源平衡。从头到尾，分配资源的函数和对象负责释放它们。地方行动。对于大多数应用程序，我们可以为每种类型的资源制作一个包装器，并使用这些包装器来跟踪所有分配和释放操作。不要超出大灯范围。小步走，从头到尾。05第6章针对并发的具体问题梳理了一些技术和方法，包括打破时域耦合，通过分析工作流提高并发；使资源具有事务性；随机失败通常是并发问题，通过角色实现并发，你不必共享状态，也不必使用黑板来协调工作流。第7章不仅讲了在编码时不断思考、对问题敏感、编程深思熟虑，以及重构、测试和测试驱动开发的方法和思想，而且更强调确保系统安全。确保系统安全的基本原则包括最小化攻击面的大小、最小权限、安全默认值、加密敏感数据和维护安全更新。第8章介绍了令人烦恼的需求坑的解决方案。没有人确切地知道他们想要什么。程序员帮助人们了解他们想要什么。需求是从反馈循环中学习的，与用户一起从用户的角度思考。需求中的策略是元数据。请记住维护项目词汇表。第9章的作者谈到了如何做一个务实的项目。拥有一支小而稳定的团队。使用以往务实的理念、方法、工具等。取悦用户。用户真正想要的不是代码，他们只是有一个业务问题需要在他们的目标和预算范围内解决，他们相信他们可以通过与您的团队合作来解决。所以请用户，而不仅仅是提供代码。自动化。不要使用手动程序，一切都取决于自动化。在匿名云服务器上自动部署构建项目。如何做一个务实、高效、高效的程序员？什么是程序员？我问过身边的同事，不同的人有不同的答案。一个做运维的人说：“一个程序就是一段几千行的代码，用来解决一个问题。有时候，为了维护它，我想痛打人。写这段代码的程序员他脑子里有很多东西。什么？”一位做架构设计的同事，发际线已经开始往后移了，他回答说：“程序员是资深的砌砖工，为了实现文档中指定的功能而移动代码。做后端算法一整月一句话不说的同事说：“程序员是高级人机翻译，写一堆机器语言，让机器通过识别来实现你想要的输出你的意见。”我们先不管他们的答案是否正确，因为每个人对程序员都有不同的看法和看法。最近看了一本书《程序员的修炼之道：通用实用主义的最高境界》。书中的很多观点可以为程序员提供一个更冷静的视角来重新审视程序员的角色，为程序员提供一个更冷静的视角。工作提供了一些思路和方法。它告诉我们如何成为务实的程序员，编写更好的软件，探索编程的本质。这本书于2020年再版，与其说是第二版，不如说是前一版的演变。这本书涵盖了哲学、方法、工具、设计、解耦、并发、重构、需求、团队等等。初学者和高级架构师都可以从作者的思想中受益。作者AdrewHut是一位软件开发作家，也是一位冷酷的科幻作家。这本书是他与大卫·托马斯合着的开创性著作。此外，他还是《程序员的培养之道》、《程序员思考维护与实践》等书籍的作者，并着有获奖的《高效程序员的45个习惯：敏捷开发的培养之道》，并且还发表了很多文章。我从事软件开发已经八年多了。从“helloWorld！”开始进入现在的算法设计、架构设计、方案设计，虽然我没有服务亿万用户的经验，但我还是写过运行5年的代码，经历了超过十个大大小小的项目，一路走来，我也取得了小小的收获。直到我读了这本书，我才意识到自己违反了一些原则，犯了很多次完美主义的错误。比如在功能完善之前就对代码进行了重构，各个模块的耦合度极高，导致影响全身的情况等等。在经历了足够多的项目之前，一开始很难发现这些错误。这可能是成长的代价。如果能早点遇到这本书，一定程度上可以避免工作中一些不必要的坑，成为一个更加务实高效的程序员。正如书中所说：“如果您遵循我们的方法，您将快速获得经验、提高生产力并更好地理解整个开发过程。最终，您将编写出更好的软件。”01.务实的哲学务实的编程源于务实的思维哲学。务实的程序员在面对问题时的态度、风格和哲学是什么？着眼大局，超越表面问题，放宽视野，结合现实，做出明智的妥协和理性的决策。例如，书中“足够好就足够了”的想法给了我很多启发，这也是程序员常犯的错误。为了追求更好，我们摧毁了足够好的东西。——莎士比亚的《李尔王》几年前，我参加了一个非常重要的“十三五”升级改造项目。我负责后端计算部分，和其他同事合作完成了一个比较大的项目。有同事负责UI，有同事负责硬件信号处理。,有同事负责日志处理，有同事负责数据库部分。我在项目开发过程中几乎遇到了本书中提到的所有问题。一开始，我们总想把软件做到无懈可击，总想以高调的姿态完成项目，所以在项目过程中，我们一遍又一遍地修改我们的设计方法。在整个项目开发的过程中，我查阅了200多篇中外文献，当我看到一个别人做得很好的方法时，我就一直想把它移植到这个项目中。结果，在项目节点的交付中，虽然完成了列出的功能，但问题并没有完全解决，第一版交付的方式是覆盖了问题。作者指出，“足够好”一词并不意味着草率或糟糕的代码。所有系统都必须满足基本的性能、隐私和安全标准。从用户需求的角度来看，你做的是否足够好？最好留给用户参与判断。正如本书所教导的，现实世界不允许我们生产完美的产品、完全没有错误的软件。我们缺乏让用户（甲方）参与整个过程的机会。很多时候，详细的要求是由我们的团队头脑风暴的。其实我们应该倾听用户的需求，因为他们比我们更了解用户的需求是什么。完成一个软件项目的过程应该更像是完成一幅画。从一开始就明确整个作品的基调，勾勒出作品的框架，而不是一开始就扣掉作品的细节，比如用什么设计模式，用什么算法来实现某些功能。一开始要明确整个项目的结构，整个项目使用的交互方式，使用的数据库等基本问题。“艺术家会告诉你，如果你不知道什么时候停下来，你所有的努力都白费了。如果你一直在画布上分层，用细节覆盖细节，最后的作品就会迷失在在油漆中。”02.务实的操作没有作家，故事就不会写出来；没有演员，故事就不会栩栩如生。——安吉-玛丽·德尔桑特作者用并发来描述可以并行处理的问题和技术。好像是给新手的。老手应该熟悉并发、并行、多线程和多处理。对于复杂的程序软件，如果有大量的并行程序模块，首先应该使用活动图来确定。有朋友说，除了操作系统，世界上最复杂的软件就是浏览器了，这也是为什么国内还没有完全自主的操作系统或者浏览器内核的原因。简单的说，浏览器就是以字符串的形式对html进行格式解析。假设您已经编写了这样一个内核，并且它已经通过您的界面进行了渲染。您还会遇到性能问题，为什么其他人的浏览器如此流畅，而您的浏览器可能会被谷歌搜索栏显示卡住。这就是并发的重要性，它涉及到太多并发模块之间的垂直耦合编程。图中倒数第二列是线程数。总共有7个进程，几乎每个网页一个进程。这也是我们经常遇到的一个问题，当你写一个软件的时候，你认为它似乎已经完成了所有的功能。但是一旦系统有异常值或边界值输入，你的软件就会崩溃。然后您检查信息并更改解决问题的方法。但是，在其他测试过程中，程序又崩溃了，你会在不断的崩溃中崩溃。此时，我们应该停下来思考一下，这个打补丁的方法有没有问题，能不能跳出来，用图让我们更清楚问题的关键节点，或者是不是可以通过优化器处理线程模式和并发来提高工作效率...作者在开发过程中也遇到了作者提到的问题，比如共享数据队列怎么处理，共享资源怎么做，信号量，资源锁，原子性等问题。这些问题是真实存在的。我的想法是，遇到类似问题的开发人员可以编写自己的通用模块。如果可以封装自己的信号量、共享队列和资源锁，那就太好了。因为几乎所有的并发资源共享问题都可以通过自己编写的模块来解决。为什么要使用您自己编写的模块而不是使用现有模块？首先，可以提高对底层实现的理解；第二，一旦你对共享资源队列有任何特殊要求，你可以修改它，甚至提高性能。一开始可能会很痛苦，但你会发现你付出的努力是值得的。03.务实的依赖在L组，Stover管理着6名一流的程序员，这和养猫一样具有挑战性。——《华盛顿邮报》杂志，1985年6月9日在软件开发团队中，合作精神的重要性不言而喻。团队可以只有几个人，也可以是几千人，持续时间可以是一年，也可以是几十年。例如，Liux内核团队。大多数开发任务中，根据不同的功能点，将团队分成几个小团队，人员比较稳定，充其量也就10-12人左右。团队相互信任和依赖。团队沟通与协作团队是一个整体，团队成员之间的磨合极为重要。最好保持合作默契，沟通顺畅。如果不可能，它可以受条约约束。团队是一个整体，小问题要积极修复和处理。团队必须对产品的质量负责，质量保证取决于团队每个成员的自发贡献，而不是质量管理人员的监督。团队沟通，包括内部和外部沟通。大多数时候，程序员都喜欢在自我陶醉的高潮中沉浸在根据需求文档编写代码的过程中，就像陶醉其中一样。然而，沟通是整个开发的重中之重。我对技术着迷，很容易忽视客户的需求，忘记客户至上的理念。软件开发不是花招。客户的需求应该是我们所追求的。不要以为客户什么都不懂，要耐心倾听，多与客户沟通，与客户协调。因为只有沟通协调才能让我们的技术落地。团队内部的沟通和沟通是实现需求的重要手段。我们不能认为小白比老菜鸟还差。软件开发涉及方方面面，我们不可能对所有领域都了如指掌。你应该养成不断学习的习惯，保持谦虚谨慎的态度。团队应该是一个整体。如有任何想法，应及时沟通协调。努力工作，尽快做出满意的产品。将问题留在团队内部消化解决，以最佳状态完成软件开发，并鼓励每个成员积极监控环境的变化。保持清醒，注意任何有风险的事情。积极衡量新要求，不要抗拒变化。结论读完这本书，我觉得它会成为我职业生涯的有力指南。它不仅提醒了软件开发中需要注意的地方和要避免的风险点。其务实的思维方式具有更广泛的适用边界，其他职业的人也可以借鉴和借鉴。虽然我已经完成了几个项目，但我仍然认为本书中列出的99个技巧需要更多关注。希望通过本书的学习，能够总结自己这些年的得失，更好的面对未来，以更积极的心态和状态去工作。...

2022-05-03 程序员代码大全 程序员代码是什么意思

编辑评论：权力的黑光：王子瑾，中国传统政治迷信批判作者，中国人民大学中文学院教授，​​中国秦汉顾问历史研究会，着有《“忠”观研究：一种政治道德“文化渊源与历史演进》、《千年之眼：皇权与官治的历史扫描》、《秦国社会意识研究》汉代》、《秦汉文化山水》等。简介中国是一个历来特别重视政治的古老国家。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治权力可以扩展到社会生活的各个领域，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的影响和渗透。本书从命运迷信、祖先迷信、圣人迷信、长辈迷信、廉官迷信、预言迷信等角度，全面反思了中国几千年来的传统政治文化。政治意识是如何成为中国民族精神的主体的?命运迷信：命运迷信导致政治权力自省自控能力严重削弱，社会底层日益形成沉默忍耐的政治态度，被动等待“天谴”和“天谴”对犯罪暴政的惩罚”。祖传迷信：祖传迷信往往使旧制度长期保持行政政策的规定性作用，导致中国政治进步缓慢。圣人迷信：“圣人”在维护政权方面的作用，是中国政治所谓“超稳”的重要因素之一。老年人迷信：老年人政治可以保证传统的充分继承，但也容易导致僵化的政治形式。清官迷信：清官迷信是人民政治力量薄弱的表现，意味着自卑心理的强化和合理政治权利的自我放弃。陈威迷信：宣威的秘密为皇权的合法性和具有神秘主义内涵的君主法制提供了理论依据，有时也成为下层阶级抵抗皇权的思想武器。现在。目录简介？/001第一章：中国传统文化的泛政治特征？/0091、中国传统政治对社会生活的全覆盖功能？/0102、反独裁文化支流的枯竭？/0163、政治迷信：中国传统文化的灰色调？/027第二章：祭祀与政府的结合：神权与政府的结合？/0361、五部：早期政治与早期政治家？/038第二，皇上的事比祭祀还重要？/0463、上下有序：祭祀与政事的共同规范？/051第四，运用鬼神之力以声传教？/054第三章天道天命？/0631、天道：政权的规范与保障？/0642、自然灾害的政治解读与政治对策？/0713、神的旨意总是高尚难求？/084第四章：祖传迷信的政治影响？/0921、中国政治的父权秩序？/0942、孝顺君王？/1033、祭祖敬古的政治原则？/108第五章：圣贤的政治偶像意义？/1191、理想政治的象征？/1212、政治人格的典范？/128三个。“苏王”：当下政权的仆人？/135第6章：等级制政府和国家对权力的崇拜？/1431、权力金字塔的构成？/1452、服天下服皇帝？/152第三，与父母相比，人们尊重官员？/165四个。高贵高贵，上下有序？/172第七章“大一统”政治模式与“君主”政治观？/1771、同治明一统？/179第二，圣人治国，才初审？/1873、论统一政治的合理性？/192第8章长老崇拜和长老政治？/2021、旧强回归？/2052、政治生活中敬老的传统？/2143、少年政治与老年政治？/224第九章：英雄政治及其概念背景？/2331、英雄崇拜和英雄政治？/2352、艰难的转变：从英雄的政治到贤者的政治？/246第十章：廉官迷信的历史影响？/2561、廉官迷信：民间最普遍的传统政治意识？/2592、清官的神话与现实？/266第11章：神道建立教义，世界服从？/2731、星辰之书的政治内涵？/2742、预言迷信和神秘政治？/2863、皇运和古道？/297第四，圣王必须使用鬼神？/305第12章：忠诚：一种根深蒂固的心理障碍？/318一，反对理性的沉重枷锁？/3192、《禹仲》及其病理分析？/330第十三章迷信与迷信之间：中国古代国家与宗教的关系？/3361、政治与道教？/3372、政治权力和宗教权力？/346第14章：神圣秩序的政治视角？/3571、至高神的权威与神明的等级？/3582、忠贞上帝的尊荣与神界的伦理秩序？/3663、逆神的悲剧与神界的法律秩序？/375后记？/383精彩的书摘第一章：中国传统文化的泛政治特征（节选）在中国古代，有一种说法，史书不过是描述政变和战争的“书信”。梁启超还曾在《中国历史上的革命》一文中说：“二十四史不是历史，而是二十四姓的家谱。”中国古代史，在古代史家的著作中，确实是一部政治史。从学术史的角度来看，所谓“文学载道”原则，也强调文化形式只是用来“载道”，即承载政治内容的“车”。因此，哲学往往以政治哲学的形式出现，经济理论和军事理论也是为政治实践服务的仆人……甚至历代统治者所崇尚的道德，首先是政治道德。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治权力可以扩展到社会生活的各个领域，对社会文化的各个层面表现出无与伦比的影响和渗透。在中国古代，这种有人称之为“政治优先”、有人称之为“政治万能”的泛政治文化倾向，在世界文明史进程中表现出其独特而鲜明的特点。1、中国传统政治对社会生活的全覆盖功能《淮南子》曰：“尧时，出十日，烧庄稼，杀草木，百姓无食。”于是姚明命易“射十日”，“众民皆乐”。《庄子·秋水》程玄英言简意赅地引用《山海经》：“易射九日，落于卧角。”《山海经·东海经》郭璞注《淮南子》曰：“易射十日，仲其九日”。《山海经·海内经》记载彝族的事迹，说：“帝君赐彝族素增，以帮助国家；彝族首先解决了土地的困难。”一个在文明初期相当政治化的部落首领。那么，“易射九阳”的神话是否也可以理解为反映早期政权崛起过程的历史传说？在中国传统社会，“天”历来被视为至高无上的象征。正所谓“圣王在上，日明，五色备”，正所谓“夫之日也普照天下，一物不可同；君与王。也照耀一国，一人不可阻挡”，既体现了对太阳的崇拜，也体现了对权力的崇拜。融合。《礼记·曾子文》：“孔子曰：‘天无二日，地无二王’。”从这个角度可以理解，“易射九个太阳”的神话实际上是政权向独立的演变。见证尊重和教条形式的历史阶段。政治权力就像“照亮整个世界”的太阳，监视和支配着一切社会文化现象。无数的社会生活必须以政治标准来衡量和判断。色彩斑斓的文化面貌被强行涂上了阴暗单调的政治色彩。所有文化产品都必须统一包装在政治包装中。进步的理想似乎只有附在政治总纲领上才能实现。这种泛政治的文化倾向，最终导致了“天下无王土，每个社会人都由“自然人”沦为“政治人”的局面。结果,政治制度和政治力量对社会文化的形式和方向具有规定性影响。例如：1、政治等级决定社会结构的秩序《左传·赵帝七年》描述了御阴官吴煜对楚王说的一段话：天子经略，诸侯官封，古制也。风略之内，他为何不是这片土地的主宰？吃土的毛，谁不是君臣？故《诗》曰：“天下无王地，领地之滨，无王臣。”天上有十天，人有十班。往下是重要的，往上是普通的上帝。故君为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣，臣为臣。有马，有牛是牧羊人，等着百事可乐。中国传统社会依靠这种政治等级制度来维持社会秩序的相对稳定。鲁迅曾在他的《灯下的坟墓与笔迹》中愤怒地引用了上面这段话，然后写道：“可是‘台湾’没有大臣是不是太难了？别担心，有一个比他卑微的妻子，还有个弱小的儿子，儿子也很有希望，等他长大成为‘台湾人’，就会有一个卑微弱的妻子给他驾驭。就这样，每个人都有自己的位置，有的敢批评指责就是躁动！”对于这种由政治和宗法关系维护的传统秩序，鲁迅还写道：“我们已经给自己安排好了，有高有低，有大有小，有高有低。我们被别人欺负了，但你也可以虐待别人；你可以被别人吃掉，但你也可以吃掉别人。控制的程度被控制，不能动，也不想动。因为如果你动了，虽然可能有好处，但也有缺点。”顾。政治制度以“明朝赵文文，区分等级，容幼长辈，践行威信”为基础。根据《管子·礼政》，这种政治地位的不同导致了文化生活方式的差异：“我们要君子制服，要财富，要数量，要衣服，要宫殿，要六畜。房子很多，有禁止展示船、车、修士的地方，还有玄面和古鲁田住宅的区别。2、政治动态影响文化形式的演变在中国古代，国家的主要行政职能被称为“国教”。《荀子·王制》：“平政教，正法，时听评，评功，议酬，适时修，使民放过（鼓励），庶民不偷，会被宰，也是一回事。”《史记·老子韩非传》也说沉布哈为汉相，“内修政教，外应诸侯”，做到“治国”。军队强大”。“教育”是指政治权力对文化事务的直接干预。《史记·五帝志》记载了颛顼的功绩，也谈及“治气育人”。《周礼·区庭司徒》规定司徒司长的职权，即“施世友二教”。弘扬启蒙的主要方法，一是所谓的“明教宣传”；二是表达“善行”。让财富救病，院士是文法式的，都平开门行善。”三是监督惩处，乡干部“知民善恶”，“国有领导，民有村。善恶相知”，政府通过“小罚大训”来锻炼民众的服从意识。政治动态对文化形态走向的影响最突出的例子就是秦始皇的“烧书罔闻”。士”和汉武帝的“除百家”。满族入关后颁布的“S令令”是行政权力控制民间文化的历史例证之一。3、政治意识成为民族精神的主体对政权的至高无上和自觉服从，长期以来一直是中国民族性格的显着特征之一。鲁迅曾直截了当地称其为“至今的奴性”。中国的历史无非是一个所谓“一治一乱”的循环：一是想当奴隶的时代，二是暂时稳定奴隶的时代。鲁迅还提到了罗素在《中国问题》一书中提到的所谓看到承载者有说有笑的情况，似乎并不担心：“至于罗素在西湖看到承载者笑着赞美中国人，可能没什么意思。但如果承载者不能笑坐在轿子上的人，中国就不是现在的中国了。”在鲁迅看来，中国传统文化实际上是“为主人服务的文化”。对政治的普遍兴趣也是中国引人注目的文化现象之一，历代学者都以“和平治国平天下”为最高理想，以仕途为人生唯一正道。把“三不”作为人终生获得的目标：“大者立德，二者立功，二者言表。””和“国功叫功”，我们可以知道，最重要的“德”和“功”其实是指政治范畴的成就，而不是普通的道德修养和文化创造。所谓“立言””也常指创造一种“不会被长期抛弃”的有影响力的政治理论。社会对科举第一名“壮士”的支持和欢呼，让每一位妈妈都心动了。你看他骑着一匹高高在上的骏马，由皇帝亲自装饰，走在大街上，是全国第一聪明的书生，名副其实的白马王子。这是“中国官员的荣耀”。“我们每次看中国古典小说，总能看到这样的场景。”《尚书·泰誓》说：“民敬天，民为所欲，天顺从。”“听人民的”，表明人民的政治意识在政治形势中的决定性作用为正统政治理论所承认。统治者“举谏旗，在路上听歌”，以了解人民的政治倾向。从历史上看，没有像中国这样的国家在几年之内发生以社会动荡为外在形式的全国性狂热的政治参与运动。政治意识已成为民族精神的主体，也体现在中国人用政治尺度判断是非的习惯上。正如从小就固执地强调好人和坏人的区别一样，中国人自古以来就以所谓的忠恶之分作为判断人的最重要标准。政局的治理与混乱也成为人们判断社会环境是否理想的唯一标准。以政治条件作为衡量一切的基本原则，已成为一种源远流长的文化传统。在此背景下，中国的政治形态在发展条件上具有得天独厚的优势，因此具有政治组织完整、政治人才密集、政治权力成熟的特点，展现出独特而高效的领导力。一切的力量。在政权的烈日下，大地光秃秃的，眼睛都被烧焦了。似乎没有任何文化观念或社会实体能够挡住照亮万物、遮蔽一寸绿地的光。人格缺失源于对权力的崇拜90年代，电视剧《包青天》轰动一时，成为划时代的经典。前阵子回顾，除了觉得展昭很帅，包拯很黑之外，还解决了我的一个“世纪困惑”：小时候，一直不懂意思是“不可动摇和无私的编辑中间”。这次特意看了开场曲的字幕，原来是《忠义无私的歧视》。在这部剧中，谁忠谁奸，作者心肠长，连我这么年轻也能分得清。黑如炭的包拯爱民如子，忠于皇帝，被百姓亲切地称为“青田大人”，自然是忠臣的典型代表。中国历史上还有很多类似的忠臣。除了“忠”，他们的另一个显着特点是“清”，意为正直、清明、诚实。与“三年清太守，十万雪花银子”的贪官相比，他们恪守道德，甘于贫穷，几乎对自己、对下属、对家人都刻薄。最著名的例子是几乎家喻户晓的海瑞。据说，在海瑞妈妈的生日那天，孝子只买了两公斤牛肉做牙祭。通常，它非常简单。以至于胡宗宪省长闻讯凶恶地八卦：“昨天听说海县首长买了两斤牛肉给老妈过生日。”当权力达到常人无​​法企及的程度时，大多数同事都在利用权力谋取私利，也有机会利用权力谋取私利，但包拯、海瑞等人都愿意贫穷快乐，在自己的岗位上，也能为老百姓做点实事。.包拯“救朝刚毅，贵族亲族太监为之举手，闻之畏惧”。《中国明代剑桥史》说，海瑞“是一位严守法纪的官员，热心保护平民百姓，制止君子的违法行为”。但在包拯和海瑞死后，情况就更糟了。海瑞死后，“据说江南郡公如今成神”，很多地方都建起了纪念祠堂，海瑞化身城隍的神话也广为流传。如今的广州城隍庙，海瑞是三大城隍爷之一。包拯成为“速报科”的主任，这是东岳大帝的黑道组织，专门研究善恶因果报应。为什么老实人的形象一再被提升到迷信的地步？对此，学者王子瑾有专门的论述。他在《权力的黑光：对中国传统政治迷信的批判》一书中说，“清官形象体现了人民对理想政治的向往，甚至常常成为自己生存希望的象征，并最终转化成为民间信仰中的高大神。”太子现在解释说，迷信清官，是民众政治力量薄弱的表现。然而，政治生活的所有希望都寄托在廉洁官员的管理上。如果他再没有任何积极的行动，那就再过一千年。暴君的猖獗和残暴的官员提供了条件，这无疑会进一步削弱人民的政治权力，从而形成恶性循环。当跳出“政治层面”，从“人层面”看官员迷信时，书中尖锐地指出，官员迷信的根基是人格的自我压抑，这意味着自卑感和软弱感的加强，以及缺乏自尊。自我毁灭的“人民”的性格为自己。老百姓对清官总是抱有很深的幻想，幻想破灭后，他们认为位高权重的官僚就是清官。然而，现实并非以奇葩小说的剧本为基础，神话只能是神话。千百年来对“廉官”的崇敬，可见“廉官”的稀缺和“廉官”的虚伪。因为：清白的官员在君主制下绝对无力扭转霸道腐败的大势。毕竟，与贪官和默默无闻的官员相比，清官只有1/10,000,000，他们的权力不足以在黑暗的政治中投射光明。而且，官员腐败的风气已经“根深蒂固，无法去除”。其次，作为古代官员道德行为的典范，清官会更加自觉、忠实地维护封建政治制度，绝不会超越皇权法制，赋予人民更多的政治权利。清官本质上是封建政治秩序更可靠的支柱，在政治斗争的关键时刻，他们往往成为人民更坚定的反对力量。因此，诚实的官员往往与残酷的官员联系在一起。《老灿游记》中的禹贤和刚笔是典型的“清官+残官”。禹贤因“才华横溢，功绩显赫”而充任曹州知府，但他其实是个刽子手，一心想当大官，不惜杀人取功。在他担任曹州府不到一年的时间里，衙门前的十二个战笼里，就有两千多人被杀，其中九个半是好人。钢笔是一个“清廉”的官员。他曾拒绝巨额贿赂，但靠着不要钱不要贿赂，盲目猜测案情，白白杀死了许多好人。刘鄂就这样直接痛斥清官冤家害民，“清官尤可恶”：贪官可恨，人尽皆知；最后，书中指出，所谓“廉官”的诸多事迹，难免带有虚假美的成分。由于人们对清官的热切渴望，传说中的清官事迹得到了理想的加工和炮制。在狂热崇拜的情绪影响下，人们往往只片面地夸大“诚实”的一面，甚至对顺应世界、与官场鬼鬼祟祟的阴暗面视而不见。以包公为例，从宋元到明清，关于包公案的传奇小说有几十部，包公剧数不胜数。文章开头提到的第93版《包青天》以《三壮士五义》中的包拯为原型，结合民间传说，讲述了包拯案的41个单元故事。在《宋史·包拯传》中，只记载了包拯的“牛舌案”一例。除了清官迷信，《权力黑光》还分析了各种传统政治迷信，如政治万能迷信、命运迷信、君主迷信、官员迷信、祖先迷信、迷信对圣贤的迷信、对长辈的迷信、对英雄的迷信等等。政权的弱表现，但归根结底可以归结为对政权的崇拜。正如卢梭在《忏悔录》中所说：“我已经看到，一切都归因于政治，无论我们如何解释，一个国家的面貌完全取决于其政府的性格。”“传统”的核心是我们没有注意到的东西，就像生活在水中的鱼一样。只有真正了解中国传统政治文化，才能真正了解历史上的中国和今天的中国。要推进政治进步，就必须清理几千年政治迷信的根基，洗刷其残余，摆脱“杀猪式政治”，“使人成为人”。...

2022-05-02 海瑞 官职 海瑞百度百科

编辑评论：哲学与海洋：哲学诗篇，为了支持内陆安全和思维方式，哲学家们越来越多地放弃对海洋的探索，转而支持海洋生物学家、探险家和诗人.但有时诗人和精神分析学家会带我们回到万物之源——海洋。编辑推荐人与海洋关系的开创性视角：为什么我们是从羊水中诞生的？为什么我们的身体本身就是一段海洋历史？你真的明白“海洋是万物之源”是什么意思吗？跟随作者揭开人类和海洋失传的历史。剖析人类灵魂深处对海洋的向往。几十年来深思熟虑的杰作：有的哲人以数学入道，有的哲人以物理入道，有的哲人以伦理学入道。中国人说善如水，此书作者以海入道，象征生死。他思想的深度和广度令人恐惧。理解诗意环境中的“性与死亡”：“我们在粪便和尿液中做爱”，古罗马的奥古斯丁说。诗人济慈的墓志铭是：“睡在这里的人，以水上书籍而闻名。”惠特曼写道：“从茫茫人海中，一滴水温柔地向我靠近。”海洋是爱，是生与死，是人类的乡愁，是我们需要知道却逐渐忘记的故乡。关于作者DavidFarrellKrell，1944年出生，美国哲学家，博士。杜肯大学德国研究客座教授，德保罗大学名誉教授，曾在德国工作，曾在法国、英国等地任教，专攻欧陆哲学。主编海德格尔基本著作，翻译海德格尔尼采，着有《海德格尔与生命哲学》（DaimoLife:HeideggeradLife-Philoohy）、德里达与我们的动物、《棍棒与爱抚》等16部专着和3部小说，传染：德国唯心主义与浪漫主义中的性、传染：德国唯心主义与浪漫主义中的性、疾病与死亡、记忆、回忆、写作等，在哲学、文学、诗歌等领域均有作品。作者序在自愿阅读了这本书的原稿后，几位朋友告诉我在开始正文之前先整理一下文章的上下文。如果你也觉得这本书的语境难以捉摸，那是因为我的创作有两个不同的起点。几十年前，当我阅读SadorFerezi的书《Thalaa:ATheoryofGeitality》（1924年）时，我第一次想到了它。在这部杰作中，费伦齐将弗洛伊德的精神分析理论扩展为他所谓的“生物分析”。这种分析的主旨，即费伦齐所说的“地中海倒退的暗流”，让我着迷。这个词的意思是，海洋被诗人和科学家尊崇为生命的开始和源泉，万物终将回归大海。似乎一切都将被埋没在黑格尔所谓的“普遍因素”中。此外，由于哺乳动物胚胎是在羊水中受孕的，而羊水恰好是胎儿在母体内受孕所需的生理盐水，费伦齐认为，这也是人类在生理发育过程中需要寻找海洋替代品的原因。事物的表现。费伦齐说，这几个月的胚胎发育将继续影响我们生活的方方面面，比如人类的睡眠和性行为，这些都与胚胎发育的状态密切相关。同样，费伦齐认为，弗洛伊德在1920年后的“毁灭与死亡驱动”也可以理解为海洋对我们的紧急呼唤，呼唤我们回归本源。爱、死亡和海洋？作为一个初出茅庐的哲学家，在那个时候，我怎么能不为这样的组合感到兴奋呢？但是，如果一切都可以有两个开始，那么这本书还有另一个原因。虽然出生在内陆，但很快就有机会下海了。和大家一样，自从我去了一次海滩，来回就停不下来了。和其他人一样，我去海滩游泳、晒日光浴、收集漂流物、探索海岸线、享用海鲜大餐，然后入睡。通常，当大海平静时，我会仰面漂浮在水中，让所有的奇思妙想和诗句浮现在我的脑海中。后来，我明白了赫尔曼梅尔维尔所说的冥想和水“永远在一起”的意思。冥想？多么过时的词。根据字典，冥想很少见，尤其是当被理解为“沉思、体贴”时。然而，这个词更常见的含义是“沉入思考、沉思、反思、思考”。我自己很随意地打坐——我的朋友可以证明这一点——但不是为了某种信仰或宗教仪式。不得不承认，我的冥想方式是富有想象力的、直觉的、敏感的但不合逻辑的，甚至有点“被动”，就像在大海中航行一样。然而，近年来，一些法国思想家，如梅洛-庞蒂、列维纳斯和德里达，都强调了这种被动性的重要性。在这个问题上，他们可能都受到海德格尔名著《存在与时间》的影响。该书强调存在是“动”而不是自动：Bewegtheit是基本本体论的指导概念，而不是运动（Bewegug）。我对大海的沉思既反映了这种被动性，也反映了我对它的抗拒，这反映在我的研究和分析中。然而，无论我如何深思熟虑，多么勤奋地研究和分析，我都无法确切地解释为什么我书中提到的思想家和作家正是这些人。为什么是Ferezi而不是Jug或OttoRak？为什么是谢林和黑格尔，而不是康德？为什么我在提到海洋的思想家和诗人中提到荷尔德林和尼采？为什么我提到梅尔维尔而不是康拉德？在弗吉尼亚·伍尔夫的众多小说和散文中，我为什么要提到《海浪》？我还不知道这些问题的答案，这让我和我的朋友们感到非常沮丧。在这方面，我意识到人类认知局限的最明显且很少被认可的迹象之一是我们已经做出的一系列狭隘的阅读选择。似乎这个过程不是我们选择了那些我们读过的书，而是那些书选择了我们。无论我们做了多少研究，无论我们有多少学术自律，我们都无法改变我们选择书籍的方式。而我唯一的愿望就是，在这次与大海的相遇中，选择了我的书，也能滋养我的读者。思想之美与文学之美的合集“小时候，妈妈告诉我，大海是我的故乡。我出生在海边，在大海中长大。大海就是大海，就像我妈妈一样。”的封面WiththeSea”，这首熟悉的歌曲在我耳边响起。巧合的是，大卫·法瑞尔·克雷尔在介绍中说：“赞美七大洋的歌曲有成千上万，但世界上只有一个海洋，或者至少有一个海洋的源头。”希腊人称其为“海洋河”。虽然他们认为那是一条大河，但无论是河流还是大海，海洋河神切亚诺斯的分水岭环绕着地球，没有阻挡或分割任何领土。所有的海洋都是一体的，尽管大卫·法瑞尔·克雷尔是一位美国哲学家，但我们歌颂和热爱的大海与他所热爱的大海相同。因此，他的《哲学与大海》可以让我们忘记东西方文化的差异，一起沉浸在大海的浩瀚与神秘之中。几乎所有的古代民族都有这样一个传说：人源于水，人的灵魂是一缕空气。大量科学研究证明，人类与海洋息息相关。化学起源学说认为原始生命起源于原始海洋。不管人类是从什么动物进化而来的，源头都在原始海洋。人类在许多方面都接近水生哺乳动物。例如，人类有皮下脂肪，泪腺分泌和排泄盐分，与水生哺乳动物相似。同时，人们在水中分娩没有痛苦，婴儿自然喜欢水。许多案例表明，人类祖先似乎真的在海洋中生活了很长时间。DavidFarrellKrell，1944年出生，博士，杜肯大学博士，布朗大学德国研究客座教授，德保罗大学名誉教授，曾在德国、法国、英国等地任教，专攻大陆哲学。着有《海德格尔与生命哲学》、《德里达与动物他者》等16部专着和3部小说。在哲学、文学、诗歌等领域均有著作。让我们走进哲学与海洋为我们创造的浩瀚深邃的世界。一，闪耀思想之美柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德等。回族人对人性、神性、悲剧、浩瀚无垠和有限的命题有着深刻的诠释生活。作者在很多地方与他们不谋而合，或者他们的思想也启发了他，使他的思想走得更远。为了让读者更好地理解本书的内容，作者在导言中对每一章的内容进行了介绍。第一章解读不同诗人与大海的故事和文学创作；第二章和第三章批判性地理解了费伦齐对梦中鱼的象征意义，并推测了海难发生的时间、地点和方式。第四章阐述了泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、色诺芬和恩培多克勒的海洋哲学思想；第五章讨论与海洋有关的哲学研究谢林的神话哲学；第6章分析了梅尔维尔的《白鲸记》和《麦迪》；第7章讨论事物的时间性。或许很多作品对我们来说是陌生的，但通过作者的分析和解读，他不断地剥开茧，为我们呈现出五彩缤纷的海景。2、文学之美涌动从诗歌和小说中分析哲学家思想的光辉是《哲学与海》的主要写作手法。那些诗读起来很美。我们渴望在茫茫大海中翱翔，但总是无法实现。我们需要忠诚和坚定不移。无论未来还是未来，我们都不必看让自己像海面上摇曳的小船一样沉溺在摇篮里这是荷尔德林的赞美诗“Memoye”。想想海上的一艘小船和摇篮里的婴儿。他们是如此舒适和舒适。如果你放弃所有的控制，将自己投向无边的大海，你就能获得真正的自由。从茫茫人海中，一滴水轻轻向我靠近，它对我低语，我爱你，很快我就要死去，我从千里而来，只为见到你，触摸你，之前见到你我不能死在你之前，我怕我再也见不到你了。我们相见相见，我们都安好，我的爱，让我们平安归来，我是海洋的一部分，我们不会分开，看浩瀚的宇宙，万物融为一体，世界如此完美！引自惠特曼的诗《来自浩瀚的大海》，让我们看到短暂的相遇和分离，带着美丽，带着不舍，更有对永恒爱情的希望。虽然他们来自海洋，属于海洋，但此刻的他们却是不同的。珍惜当下，珍惜所拥有的，远比失去后的遗憾更值得铭记。哲学是对基本和普遍问题的研究，是一种世界观的理论体系。对于哲学的门外汉来说，《哲学与海》这本书有点深奥，很多理论看一遍都看不懂。幸运的是，这不是一篇哲学论文，而是一篇富有诗意的哲学散文。我们阅读了很多哲学家关于海洋和相关文学创作的思想。以轻松的方式阅读它也很有趣。...

2022-05-02 海洋哲学句子 海洋哲学意识

编辑评论：请认罪是作者家喻户晓的代表作，2014年出版后获得第68届日本推理作家协会小说奖。2018年被改编成日剧《无罪日”。简介30岁的田中与野因纵火焚烧前男友的妻儿被判处死刑。在铺天盖地的媒体报道中，田中雪乃从小就过着扭曲的生活。他的母亲是一名酒侍，他的养父是个酗酒者。而她自己就更惨了，她在中学的时候就考上了少年管教所。不过，认识雪野的人都知道，雪野是个温柔的人，坚强独立，总是默默地保护着身边的人。她从不怨恨任何人，从不感叹命运不公。雪野是一个扭曲的杀人犯还是一个温柔的无辜者？就在案情似乎有转机的时候，河野再次认罪！难道她真的杀了人？只有独立思考者才有资格看到真相。关于作者很快再见，真的日本小说家，1977年出生于日本神奈川县横滨市。“我问有罪”的灵感来自真实案例。1998年的“和歌山毒咖喱事件”造成4人死亡，数十人中毒。嫌疑人在法庭上否认了所有指控，并在审判期间保持沉默。在没有定罪证据的情况下，公众很容易受到媒体的影响，一致认定嫌疑人为凶手。真真切切地基于这一社会现象，创作了《我问罪》，号召更多的人学会独立思考，用自己的头脑做出选择和判断，对自己的事情负责自己的言行。编辑推荐只有独立思考者才有资格看到真相。《我问有罪》获得第68届日本推理小说作家协会奖！原版累计销量突破50万份！“这本悬疑小说太棒了！”TOP20！实力派演员老婆和老公穆聪主演的日剧《无罪之日》原著小说。创作灵感来源于真实案例，题材真实，发人深省。我想在小说中表达的是，人要做好心理准备，对自己负责，用自己的头脑去思考和选择。――作者很早就见过和真谣言总是导致更多的谣言，最终不可能说出真相。每个人都在自以为是地说话，事情的发展就像他们骑在一辆刹车失灵的汽车上一样。——摘自本书P126页“我自问罪过”：只有独立思考的人才有资格看清真相看了半个月，终于看完了。在阅读这本书的过程中，我看到了很多熟悉的场景，有那么一瞬间，仿佛置身于这样的环境中，亲身经历了这一切。许多罪恶源于人类的偏见。我们总以为自己是神，审判世间的黑白是非，总想要正义，却已经成为了魔鬼的帮凶。一个温柔的人可能不会被世界善待。大概……人性……天生就是邪恶的。当我第一次看到这本书时，我不禁被它的简短介绍所吸引。真相是什么？为什么媒体和世界眼中的“凶手”，在身边人眼中，是温柔善良的代名词？一个人能有这么极端的两个方面吗？是错误的信念还是现实？最后一句“只有独立思考的人才有资格看清真相”。这一切都在我的脑海里，我迫不及待地想看看这个故事是什么。故事开始时，田中雪乃的前男友的妻儿在火灾中丧生。至于本案的“囚徒”田中雪乃，媒体打算用她“悲惨”的过去来说服大家，她就是会做出如此残忍事情的人。起初，我以为这可能是我的原生家庭造成的人间悲剧。然而，随着关键人物的一一出现，所有的真相开始在我们面前慢慢展开。一切都和我想的完全不同。在媒体眼中，生活在养父暴力之下的雪野，其实有着幸福的童年。悲剧从一场车祸开始——那次车祸夺走了雪野的母亲。之后，一切都开始偏离正轨，走向幸福。因为养父无法承受失去母亲的悲痛，一不小心打了他，这成了口口相传——由纪一直被家暴。而父亲那句“我不需要你”也促使雪野萌生了与祖母田中美智子一起离开的决心。随着时间线，我们进入了雪野的中学时代，这就是初中行政的真相。在中学，雪野遇到了她唯一的朋友小曾理子。而这段友谊最终以雪野主动代替小曾根理子进入少管所而告终。作为整个故事中最无辜的受害者，前男友Keiuke在他的朋友八田聪眼中是一个真正的混蛋。他对雪野说脏话甚至是粗暴，用雪野的钱玩游戏却常常失望而归，无情地抛弃了每一个前女友。在八田聪的眼里，雪野没有圭介是一件幸事。无辜的人也不是无辜的。故事的后半部分，随着青梅竹马、现为律师的丹下翔和可能是雪野悲惨人生的导火索佐佐木慎一的出现，慢慢找到了真正的罪魁祸首，真相终于浮出水面。出来。幸运的是，它是无辜的。但遗憾的是，河野还是离开了这个悲伤的世界。死亡对河野来说是一种解脱，但作为第三方的视角，我有一种难以言喻的苦涩和无力感。在看到书中描述的雪野的生平后，我意识到在看待问题时刻板印象是多么的严重。我们常说“知错可改，行善为大”，但在关键时刻，首先想到的却是“国易改，性难改”。做过坏事的人，一旦卷入了坏事，就自动被认为是那个人。就算不说，也能在每个人的眼中看到这样的信号——原来是他/她，是他/她也就不足为奇了。而且书中面对媒体和公众话语也给了我很多警告。看完全书，再回头看看媒体的搞笑语录，真是让人无语。无论是过去还是现在，似乎媒体都会扮演一个角色，以正义的名义，引导公众参与战争，加入语言暴力，以达到背后不为人知的目的和利益。它。当我们认为自己是在以自己为正义使者的时候，有多少人想过冷静下来寻找真相，又有多少人问过眼前所见是否是真相。对于与自己无关的事情，我们说出来的时候总是缺乏责任感。我一直认为一个简单的评论是起不到任何作用的；我一直认为“我不知道，对不起”可以成为所有错误的借口。但殊不知，你的一不留神，可能会为他人的死亡铺平道路。评论不容易，评论不容易，是我们尊重自己、尊重他人、尊重真相...

2022-04-28

编辑评论：IAktheAtroaut是蒂姆·皮克(TimPeake)的宇航员太空生活指南，基于他的历史性太空任务以及他返回地球后被问到的数千个问题。他向所有年龄段的读者揭示了国际空间站的非凡秘密、尖端科学和现实生活中的奇迹。编辑推荐1。英国功勋宇航员蒂姆和皮克“在线”答疑推特超级话题#akaatroaut#亮点，真实问题的专业解答，带你如身临其境般体验宇航员的世界。2。涵盖宇航员太空生活160个问题，涵盖火箭发射、日常训练、国际空间站工作生活、太空行走、地球与太空、重返地球和展望未来。3.40多幅实拍彩色插画，还原太空飞行细节，重温宇航员在太空的精彩瞬间。80多张手绘解析图，以及宇航员从地面到国际空间站再回到全过程的真人模拟体验。4。以权威、幽默、通俗易懂、适合各年龄段读者的方式解读科学知识。您对太空飞行有任何疑问吗？关于作者作者：[英文]TimPeake欧洲航天局(ESA)宇航员，第一位访问国际空间站(ISS)的英国宇航员。自2015年12月起，在太空开展科研活动约半年，总行程12320.64万公里，绕地球2890圈，飞行时间26周3天23时11分:50。他的太空摄影作品《你好，这是地球吗？》》获得国家图书奖。译者肖能超，毕业于中国科学技术大学现代物理系理论物理专业，获博士学位；现为上海光华大学剑桥国际中心A-Level物理教师。Dicovery、JuiorSciece、中国地理等报刊；翻译出版了多本科普书籍。目录问题列表简介火箭发射日常训练在国际空间站工作和生活太空行走地球与空间回到地球展望未来谢谢当宇航员在月球表面撒尿时会发生什么？知道真相后我傻眼了几百年前，伟大的诗人李白说过：“黄河之水来自天上。”他以为黄河是天上来的吗？可想而知，李白对黄河的源头并没有清楚的认识，但他可以理解，黄河的源头位于中国青海。那个时候，交通很不方便。怎么会有这样的人四处游荡？然而，一千多年后，进入21世纪，我们已经大不一样了！他不仅彻底了解了黄河的源头，甚至还飞上了天，探索了宇宙中的其他奇妙境界。月球是我们研究它的第一步。随着科技的发展，人们一定会去外太空探索。人必须有进取心！但不是每个人都能上，只有经过非常专业训练的宇航员才能上；航天员不是人人都能胜任的，不仅要有极强的身体素质，还要有很强的心理素质，只有满足一系列严格的要求，才能胜任航天员的工作。同时，航天员肩负着重大责任！这是一个有趣的问题，如果宇航员想在太空小便，他应该怎么做？无论宇航员多么强大，他们都是人，也不是神。既然是人，就得吃、喝、睡。想尿尿是很正常的，但是在太空中，你必须有一定的技巧才能尿尿。太空中没有重力，宇航员基本处于失重状态。这种失重状态让简单的小便变得非常复杂甚至危险！因此，科学家研制出一种专业的排气式厕所，也就是说，宇航员上厕所时，粪便被真空吸走，经过特殊处理后，变成了人。生水。这不仅解决了小便的问题，而且还可以回收和生产水。水是必不可少的，而在太空中，水更加珍贵。如果宇航员不得不在月球表面小便，该怎么办？在月球表面，科学家研发的排气马桶无法使用。我该怎么办？网友表示，就地大便就好了，反正不影响市容，也不会有人出来罚款你。错了！不要想的那么简单，月球离地球太远了。一、月亮没有大气层；二、宇宙中的射线可以直接到达月球表面。关于第二点，我给大家详细解释一下。光线可以到达月球表面。例如，太阳光线可以达到100度以上，到达月球表面。宇航员脱掉衣服上厕所。不会有很大的生命危险吗？知道真相后，我傻眼了！宇宙中的射线可以直接到达月球表面，最高温度为120度，最低温度为-200摄氏度。这样的温差，真的可以把人逼死。因此，宇航员绝对不能在月球表面撒尿，他们应该在舱内使用专业工具上厕所。要么抱不动，要么尿在宇航服里，因为和生命比起来，剩下的都不算什么，对吧？...

2022-04-25 宇航员国际空间站安装失败 宇航员国际空间站简笔画

编辑评论：心理弹性如何在压力和不断变化的环境中做出明智的决定，作者ElizaethA.Staley，乔治城大学安全研究副教授，MMFT（心理健康培训正念）创始人。这种技能已经传给了成千上万处于高压环境中的普通人和士兵。编辑推荐顺应压力大的社会现实：在新冠疫情持续、各种风险叠加的背景下，人们的焦虑和压力急剧增加，如何调整身心成为公众关注的重大问题忧虑。解读身心健康：从多学科视角探讨生活逆境、焦虑、慢性压力和创伤如何影响我们的思想、身体以及日常决策和表现。开创性和实用性的MMFT：作者分享了对压力和创伤的新认识，以及MMFT的科学知识和核心概念，这是一种源自士兵、退伍军人和许多其他经历过创伤愈合的心理弹性训练系统为人而设的项目在美国受到广泛支持和欢迎，成千上万的人掌握了这项技能。简介压力是我们对大脑中感知到的威胁或挑战的内部反应，而创伤是我们对感觉无能为力或没有动力的事物的反应。每个人都会遇到两者的连续体。事实上，即使在最危险的环境中，我们也可以通过训练锻炼能动性，以调节和治愈因压力或创伤引起的任何不舒服的行为或反应。通过培养心理韧性，我们可以训练自己做出明智的决定和选择，即使面对令人难以置信的压力、不确定和不断变化的环境。这本开创性的书探讨了阻碍人们建立复原力的文化范式，解释了如何在压力下引导注意力和从创伤中恢复的背后科学。通过作者在美国军队、医疗机构和国会山进行MMFT（正念心理健康培训）的经历，以及她和周围人所经历的压力和创伤，以及他们的康复过程，Staley博士提供我们与它一起制定了可以练习的压力抑制和治疗策略，并指出了一个新的认知方向。目录推荐顺序第1部分：仓鼠轮上的生活第一章不确定时期的生理变化咬紧牙关继续前进——这并不明智图书目标基本定义和原则仓鼠轮上的生活扩大容差窗口第2章我们如何忽略压力-创伤连续体压力分类被忽视的压力-创伤连续体否认我们的创伤美国文化与现代科学一切都是为了我们第二部分：容忍窗口背后的科学第3章神经可塑性和表观遗传学是身心系统的“大峡谷”神经可塑性：培育我们身心系统的“大峡谷”“大峡谷”的神经可塑性表观遗传学：“大峡谷”如何影响我们的基因微观层面的行动第4章承受压力和创伤的身体看到（不）相信什么是压力压力唤醒的工作机制人类防御等级：神经系统对我们安全的贡献当我们遇到压力或创伤时，我们会选择哪种防御方式第5章压力和创伤下的大脑压力下的大脑在压力下思考大脑容忍窗口如何影响思考大脑和生存大脑之间的关系创伤下的生存大脑创伤下的思维大脑第6章父母和依恋类型公差窗口的初始设置与“足够好”的父母建立牢固的依恋关系不安全依恋模式的形成不安全依恋模式的惊人适应性第7章不良童年经历缩小容差窗口的三种方法缩小容差窗口的第一种方法不利的童年经历为什么不良的童年经历会产生如此持久的影响不良童年经历的影响应对不良童年经历容忍窗口狭窄的幸存者第8章冲击创伤缩小容差窗口的第二种方法将我们当前的身心系统带入生活过去的慢性压力和创伤对我们当前决策的影响休克创伤为转折点第九章日常生活缩小容差窗口的第三种方法不眠的美国人工作场所的慢性压力和人际关系创伤工作之外的慢性压力和人际关系创伤压力反应循环第10章我无法摆脱兴奋或沮丧缩小容差窗口的三种方法发现自己在公差窗口之外不和谐在高压下像鲑鱼一样崩溃压力方程的回归：我们不必像鲑鱼一样第三部分加宽公差窗口第11章战士的传统压力免疫训练通用领域培训：更具成本效益的培训战士传统：智慧与勇气在启蒙路上不懈努力培养另类品质让智慧和勇气携手并进培养武士精神第12章思考脑与生存脑联盟内感受意识的形成这不仅仅是正念什么是心理健康培训MMFT的研究成果准备心理健​​康培训现在如何开始心理健康培训第13章通过恢复培养心理弹性-微观层面的动机（I）培养韧性不等于放纵自己去除创伤心理“大峡谷”与恢复释放压力反应GamR实践第14章在压力、情绪激动和慢性疼痛下做出选择——微观层面的流动性（II）技术手段和妥协压力唤醒、熟练和不熟练的应对方式情绪和痛苦的想法慢性疼痛第15章：处理约束和阻力-宏观层面的动力（上）“不该做”的挣扎限制和界限阻力第16章应对不确定性和变化——宏观层面的动机（二）不确定性项目2.0十字路口和变化选择扩大耐受窗口的习惯，为能量创造生理结构条件改变习惯习惯诊断灵活性第18章扩大集体容忍窗口允许我们建立联系的神经连接身心系统共振压力、创伤、不确定性和变化下的领导力扩大集体容忍窗口总会有选择的附录心理健康培训基本指南通过心理健康培训建立勇气和智慧建议的心理健康培训顺序接触点练习概述（完整说明请参见第12章）GamR练习概述（完整说明请参见第13章）巧妙地应对我们的思维行为巧妙地处理我们的情绪应对强烈的身体感觉和慢性疼痛扩大容差窗口的习惯概述谢谢注意事项心理韧性：如何提高孩子的挫折抵抗力弹性的重要性我们相信，在一个人在面对生活逆境、创伤、悲剧、威胁或其他重大压力时，能够很好地适应和从困难经历中恢复过来的过程中，个人已经表现出卓越的心理韧性。青春期是孩子人生观和价值观形成的关键时期，也是人格发展相对稳定的时期。如果孩子在小时候没有在遇到挫折和压力时培养出高强度的心理反弹能力，那么当孩子进入青春期时，就会出现各种问题，变得冲动，自控力弱，甚至情绪失控。也有可能你做事坚持不下来，经常半途而废。表现在学习上，你已经明确制定了学习计划，但你不能坚持下去。遇到一点困难就容易放弃，面对失败总是恼火愤怒，甚至责备别人，把失败的原因归咎于别人，而且总是别人的错，等等。其实这些都在提醒我们，父母要关注孩子的成长，抓住机会培养孩子抗挫折的能力，让孩子有良好的适应能力。青春期的发展特点01.生理方面身体长得快，身体成熟得快，孩子以为自己长大了。但是，他们还没有积累足够的知识、经验和能力，还处于一无所知的状态。02.心理方面青少年强烈渴望摆脱对父母的依恋并表达自己。然而，他们能力不足，缺乏社会经验，使他们难以应对困难，不得不依靠成年人。03.社会因素进入中学后，学校环境和教学要求发生了很大变化，对他们提出了更高的要求，这必然会激发他们培养责任感。此外，这个年龄段的孩子非常关心自己在同龄人中的地位。他们非常渴望找到亲密的朋友，被他人接受和尊重。因此，他们追求独立的个性。但是这个时候，大人还是把他们当小孩子看待，当他们没有给予他们足够的理解和尊重时，他们就会感到被忽视或不尊重，并且会产生强烈的挫败感。他可以是焦躁和粗暴，也可以是沮丧和冷漠；有时他会生别人的气。当我们作为父母不了解这些事情时，认为孩子因为一点挫折而反应激烈是不合理的。如何培养孩子的抗挫能力那么我们如何培养孩子的抗挫能力呢？首先，作为家长，除了了解青春期孩子的心理和生理发育特点外，还要树立挫折教育意识，认识挫折教育的重要性，对孩子有合理的期望。当孩子遇到挫折时，要抓住机会进行挫折教育。在这里，我将与大家分享三个提高孩子抵抗挫折能力的有效方法。你可以在生活中尝试一下。01.摆脱消极的想法当孩子经常有一些消极的想法和想法时，你可以用8个问题帮助他摆脱消极的想法。1。你有没有一些经验证明你现在的想法并不完全正确？2。如果你最好的朋友或你关心的人有这样的想法，你会对他们说什么？3。当你的心情没有现在那么糟糕的时候，你会如何看待你现在的处境？4。以前有过类似的事情吗？那时发生了什么？你可以从以前的经验中学到什么？5。五年后，当你回顾今天发生的事情时，你会怎么想？6。你在这件事上是否忽略了你的一些优势？7。您是否在没有足够证据的情况下过快得出结论。8。你有没有因为对外界产生更大影响的事情而责备自己？这8个问题可以根据不同情况提出，帮助孩子摆脱消极思维。例如，一个孩子向你抱怨说我努力了，但仍然没有通过考试。努力工作是没有用的。你可以问他：你之前考试努力了吗？总是这样吗？如果你最好的朋友这么想，你会对他说什么？让孩子把答案写在纸上，分析思考如何挑战消极思维，从而建立他的积极成长思维。02.注意人与人之间的联系联系是人类经验的重要组成部分，是复原力的重要条件，任何事情的成功都离不开亲密关系和社会知识。哈佛大学研究所进行了一项长达75年的跟踪实验，研究良好人际关系对人的影响。最后得出结论，良好的人际关系可以让人感觉更快乐；更有勇气面对挫折和压力；更健康，延缓记忆力衰退。因此，我们可以帮助孩子们写下重要他人的清单。具体做法在一张空白的A4纸上画一个圆圈，并在圆圈中间写下孩子的名字。在圆圈周围写下10个对您的孩子非常重要的人的名字。例如，父母、祖父母、祖父母或好朋友的姓名。然后，在每个名字旁边写下该人在孩子遇到困难时可以向他们提供的支持和帮助。同时，让孩子写下一些可以为他们做的事情，并在生活中实践。特别要强调的是，当我们遇到困难时，可以寻求他人的帮助，这将提高我们抵抗挫折的能力。关系需要维系，所以我们也提醒孩子们想想，孩子们在生活中能为这些人提供什么样的支持？03.积极日记肯塔基大学的研究员Daa及其同事进行了一项名为“修女日记”的著名幸福实验，该实验重点关注了来自圣母院修女会的180名修女。这些修女都是年轻时进入修道院的，她们都是在11到1943年间进入修道院的。当他们第一次进入修道院时，他们都写了一篇文字描述他们的生活以及他们为什么加入这个宗教。研究团队从修女们的自述内容中挑选出正面和负面的情感暗示或语言，对描述的情感内容的次数进行评分。然后，用这个分数作为幸福的衡量标准，将最幸福和最不幸福的修女分开，并比较她们的寿命。与最快乐的修女相比，不快乐的修女群体的死亡风险是最快乐的修女的2.5倍。事实上，那些在日记中使用了很多表达积极情绪的词语的修女更容易积极地面对生活的挫折，并且比那些使用较少这些词语的修女平均多活了10年。这表明保持积极的日记是多管齐下的事情。家长朋友们快行动起来吧！去找一本好看的日记，让所有的家庭成员聚在一起记录积极的情绪，并每天晚上和你的家人一起写一本积极的日记。正面日记的内容你今天做了什么让你快乐和充满活力的事情？你对明天感到兴奋吗？记录你每天感恩的事情。写一段时间后，会有意想不到的结果。你会发现，面对任何事情，你都有一种积极的、成长的心态去思考问题并找到解决问题的方法。任何习惯的养成都需要不断的坚持，就像培养对挫折的抵抗力一样。看到现象，找出原因，学习方法，我们在生活中也需要实践，相信你一定能做到。...

2022-04-25 心理韧性不足 心理韧性影响因素